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ÉTICA 1

EL ÁMBITO DE LA MORALIDAD

TEMA 1 – EL ÁMBITO DE LA MORALIDAD: ÉTICA Y MORAL

¿Qué es la Ética?
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Es la disciplina filosófica que se ocupa de los asuntos morales, nuestra CONDUCTA bajo
el punto de vista del bien, del deber, calificándola como buena o mala, debida o
incorrecta.

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Es una disciplina conocida con dos nombres diferentes, Ética y Moral, que vienen dedistintas raíces etimológicas.

1. Aproximación semántica:
ARANGUREN (1909-1996) fue el primer sistematizador de los estudios éticos en España. Se fijó
en esa doble etimología. Así, Ética deriva de las palabras griegas êthos y éthos (residencia,
morada, lugar donde se habita – traducirlo por carácter o modo de ser piensa en términos
modernos, no griegos).
A partir de ese sentido, el significadofue evolucionando hasta llegar a designar el lugar desde el
que se vive, su carácter.

PLATÓN y ARISTÓTELES – derivaron êthos de éthos y acercaron el sentido de éthos –
costumbre al de héxis – hábito. De ahí la importancia de la educación.
El carácter sería una segunda naturaleza, fuente de nuestros actos y resultado de ellos, frente al
temperamento, que nos es dado y en relación al cual hemosde forjar nuestra personalidad
moral. Como decía KANT, “el carácter es lo que el hombre hace de sí mismo por
voluntad”, sometida a la ley moral.

Ambos términos, êthos y éthos fueron traducidos al latín con mos, de dónde provino moral.
Pero en la traducción prevaleció el sentido de costumbre, hábito, en detrimento del resto de
acepciones, con lo que la reflexión ética se deslizó desde elplano del carácter moral hasta
centrarse en los actos (buenos o malos), tomados aisladamente. Esto difumina la unidad de la
vida moral, porque esos actos en realidad no se entienden sin su trasfondo.
Entre actos, hábitos y carácter hay una especie de círculo: nuestros actos y hábitos dependen
de nuestro carácter - pero éste, a su vez, se forja a través de sucesivas elecciones y decisiones
(esdecir, a través de actos y hábitos).

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Como diría ARANGUREN, el centro estaría en la vida en su conjunto, más que en los actos
aislados. Es decir, dentro de la vida moral, los actos y hábitos constituyen simples
elementos.
Diferencia entre ética y moral:
En un principio podría parecer que ética y moral podrían ser sinónimos. Sin embargo, podemos
distinguirlos diciendo quemientras la moral hace directa referencia al comportamiento humano y
lo califica en bueno o malo, la ética (también denominada filosofía moral o Moral con mayúscula)
se ocupa de pensar la vida moral, sin proponerse prescribir o aconsejar como lo pueden hacer los
principios morales, sino más bien reflexionando sobre ellos.
[moral – aplicación práctica de la ética. Ética – reflexión filosófica yteórica acerca de lo
que es la vida moral]
En resumen:
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ética y moral con minúscula

= moral vivida

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Ética y Moral o filosofía moral = reflexión filosófica sobre la moralidad.

2. La estructura constitutivamente moral del hombre:
El sentido más obvio de moral es el que hace referencia a la bondad o maldad.
Bueno aparece en ARISTÓTELES como el predicado fundamental de la vidamoral.
Esa centralidad la han pretendido ocupar el deber con KANT y el valor con MAX SCHELER.

Pero el significado más usual de moral es el adquirido por su contraposición a inmoral.
Sin embargo, antes que a inmoral, el término moral puede contraponerse a otros como amoral y
desmoralizado.

2.1. Moral – amoral: (Ética – Estética)
Para empezar, podemos decir que la AMORALIDAD es más un problemaPSICO-PATOLÓGICO
que ético; es decir, no es normal, no se suele dar.
Un sujeto amoral no sería aquel que elige lo malo frente a lo bueno (ese sería el inmoral), sino el
que ni siquiera se cuestiona la alternativa.
Hay que hablar en este punto de KIERKEGAARD (1813-1855) y del hombre del estadio
estético, el que toma sus decisiones desde una cierta indiferencia. Elige ahora esto, luego lo...