ETICA WORrr

“AÑO DE LA Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
Facultad de Ciencias Empresariales
1163320778510Escuela Académica Profesional de Ciencias Contables y Financieras
TEMA:
corriente filosoficA DE LA ETICA Y MORAL
CRISTIANISMO
CURSO : ETICA DEL CONTADOR PUBLICO
DOCENTE : SULLCA MEJIA RINA
ALUMNAS :
PILLCO PUMA SAYDAQUISPE JANCCO ASTRIT TANIA
LEDEZMA ZELA MIRIAM
HANCCO HUACHO LUCY YANET
ALAVE CHOQUE EDWIN ABAD
CUSCO –PERU
2015
TOC \o "1-4" \h \z \u CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA PAGEREF _Toc428784253 \h 31. La confrontación del Cristianismo con la Filosofía en el Imperio Romano. PAGEREF _Toc428784254 \h 31.1 La fe cristiana y la Historia. PAGEREF _Toc428784255 \h 31.2. Cristianismo y verdad PAGEREF _Toc428784256\h 41.3. Cristianismo e imagen de Dios. PAGEREF _Toc428784257 \h 4a)Monoteísmo PAGEREF _Toc428784258 \h 5b)Creacionismo PAGEREF _Toc428784259 \h 5c)Omnipotencia PAGEREF _Toc428784260 \h 5d)Paternidad divina PAGEREF _Toc428784261 \h 51.4. Cristianismo y concepción del hombre PAGEREF _Toc428784262 \h 52. La formulación de un pensamiento cristiano platónico PAGEREF _Toc428784263 \h 6a)Teología.PAGEREF _Toc428784264 \h 6b) Antropología. PAGEREF _Toc428784265 \h 7LAS RELACIONES ENTRE RAZÓN Y FE EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL PAGEREF _Toc428784266 \h 71.- Razón y fe en el pensamiento agustiniano. PAGEREF _Toc428784267 \h 82.- Razón y Fe en el siglo XIII. PAGEREF _Toc428784268 \h 93 El aristotelismo no averroísta. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) PAGEREF _Toc428784269 \h 9

CRISTIANISMO YFILOSOFÍA  El encuentro entre Cristianismo y Filosofía puede considerarse y tematizarse de dos maneras distintas. Puede, en primer lugar, plantearse como confrontación entre dos actitudes que cabe adoptar ante los problemas suscitados por el ser del Hombre  y del Mundo: la actitud que se basa fundamentalmente en la fe y la actitud que se basa en los logros de la razón. Considerado de este modo, elencuentro entre cristianismo y filosofía, entre las exigencias de la fe y las imposiciones de la razón, es inevitable y perenne en nuestra cultura, no ha terminado ni terminará jamás mientras existan el uno y la otra. Siempre la filosofía interpelará al cristianismo y éste se verá siempre obligado a definirse al contestar a la filosofía.
  Pero el encuentro entre Cristianismo y Filosofía puede, ensegundo lugar, plantearse como un acontecimiento concreto de primera magnitud que tuvo lugar durante el período histórico correspondiente al Imperio Romano. En aquél entonces el cristianismo se enfrentó con la filosofía griega. A menudo suele explicarse el triunfo del cristianismo como el resultado de ciertas condiciones económicas, políticas, etc. del mundo antiguo. Estos condicionamientos sonciertos, pero el triunfo del cristianismo se debe también en gran medida a que una minoría de cristianos cultos acepto el reto de los filósofos y trató de estar a su altura.
  
1. La confrontación del Cristianismo con la Filosofía en el Imperio Romano.1.1 La fe cristiana y la Historia.  El cristianismo trajo consigo doctrinas radicalmente nuevas, ajenas a cuanto habían afirmado los filósofos griegos.Una de ellas es la doctrina de la creación. Otra de las características que distinguen radicalmente al Cristianismo de todos los sistemas filosóficos es que el Cristianismo pone a Dios en relación con la historia.
  Podemos afirmar de modo general que la filosofía griega había puesto a Dios en relación con el Cosmos, con el Universo, bien como inteligencia ordenadora (Anaxágoras, Platón), biencomo  Motor y Fin (Aristóteles).Si el cristianismo se hubiera limitado a proponer una teoría en la cual Dios fuera simplemente el origen del Universo, seguramente se habría desdibujado fundiéndose en otras corrientes del pensamiento antiguo. El Cristianismo pone a Dios en relación con la Historia en un doble sentido.
En cuanto que Dios es providente y se ocupa directamente de los asuntos...