etica a nicomaco

INTRODUCCION

Ética Nico maquea es una obra que le dedica Aristóteles a su hijo en el siglo IV a.c está dividida en diez libros los cuales se centran en la felicidad. Para Aristóteles según la ética es un saber que se debe ejercitar y practicar y no solo un saber del que se tiene conocimiento y no se practica, el describe que la ética es un hombre el hombre libre, el que la pone en práctica sinque nadie se lo impida.
La ética viene del griego ethos, que significa lugar donde se habita, lugar donde se permanece que es todo lo que se refiere a las virtudes morales. En fin según Aristóteles la ética debe ser el bien o no sol el propio o particular si no el bien común.
Incluso aquellas acciones que toma con fines de ayudar o se servir a otras personas las lleva acabo por sus razonespersonales pues aunque no lo parezca serian confines secundarios para llegar al fin principal.
Según Aristóteles los actos humanos pueden ser de dos especies uno la de aquellos actos no queridos por sí mismos, si por lo que ellos producen o lo que de ellos deriva, otros en cabio son queridos por ellos mismos, actos que por el hecho de realizarlos representan un fin en sí y un bien. Por ejemploconversar es un acto practico.











ENSAYO

La Ética a Nicómaco es una obra de Aristóteles escrita en el siglo IV a. C. Este libro no fue escrito para su hijo Nicómaco como comúnmente se cree sino que recibió su nombre puesto que fue Nicómaco quien se tomó el trabajo de recopilar y organizar los escritos de Aristóteles con respecto a este libro, sobre la virtud y el carácter quetiene un papel importante en la ética aristotélica. Está compuesto por diez libros basados en notas sobre sus charlas en el Liceo. Es un análisis de la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad. Es considerada una de las dos obras fundamentales en que posteriormente se basó la ética occidental, siendo la otra el mensaje bíblico judeocristiano.

La "Ética a Nicómaco" de Aristóteleses el primer tratado sistemático sobre la ética. Platón había escrito el Protágoras, un diálogo sobre la virtud, y varias de sus otras obras contemplan la felicidad y la ética también, pero ninguna sistemáticamente. Otros filósofos contemporáneos a Aristóteles se mencionan en la presente obra, como por ejemplo Espeusipo y Eudoxio, de quien Aristóteles toma su definición de bien.
Como Platón ySócrates, Aristóteles sostiene que la virtud nos ayuda a buscar la felicidad y esa es la base de la ética. A diferencia de Platón y Sócrates, Aristóteles enseña que la virtud no viene directamente del conocimiento, sino que requiere el hábito, que la felicidad no es un estado sino una actividad, y que el placer no es la felicidad sino una consecuencia de la virtud, y especialmente que el hombre tieneun fin en sí que no es absorbido totalmente por los fines del Estado. Aquí está la clave de lectura de la ética de Aristóteles: la finalidad del acto humano. Todo acto tiene un fin, que es la felicidad, pero se puede buscar este fin en diversas cosas. Aristóteles muestra que el fin ha de ser específico del hombre, y esto es la contemplación, a la cual ayuda la virtud necesariamente, pues la virtudbusca el medio que le da la recta razón del individuo. La contemplación es el acto más autosuficiente y estable y para la plena felicidad requiere también el placer. Un aspecto que entra en juego y que no se resuelve del todo directamente en el capítulo 7 del libro X es la inmortalidad, a la que Aristóteles alude varias veces en otras partes también.
El método de Aristóteles también difiere delde Platón, pues define claramente desde el inicio qué quiere hacer, propone argumentos en contra, muestra algunas dificultades y luego las resuelve. Es importante recordar que las obras de Aristóteles no eran libros destinados a la publicación sino más bien manuales o apuntes destinados a la enseñanza.
Dentro de las obras de Aristóteles, la Ética a Nicómaco es de las últimas. Como Platón, había...