Etica a nicomaco

ESTRUCTURA DE LA ÈTICA A NICÒMACO DE ARISTÒTELES

La Ética a Nicómaco, fue una obra escrita por Aristóteles en el siglo IV a.C. Dedicada a su hijo, Nicómaco, consta de diez libros y su contenido versa sobre la felicidad.

Aristóteles consideraba la ética, no como una ciencia teórica, sino como una reflexión encaminada a la vida práctica, a la acción. Por eso, una vez que ha llegado alúltimo capítulo de la Ética a Nicómaco, considera que ya ha teorizado bastante sobre la virtud.
Sin embargo, conocer la virtud, en la teoría, no conduce necesariamente a ser buenos. Es en la práctica, donde el hombre muestra su bondad.
Si sólo la teoría (razonamientos) bastara, sería muy beneficioso. Pero de hecho, el conocimiento teórico de la virtud puede ayudar a aquellos que ya son buenos, a sermejores. Pero no es fácil convencer a aquellos individuos (el vulgo) que habitualmente solo se comportan bien bajo el miedo al castigo. Es decir, que no han incorporado a su éthos la virtud, como parte de su naturaleza. Y es que, para Aristóteles, si el hábito de comportarse bien ya ha arraigado, es fácil enseñar la virtud, pero en caso contrario, cuando el carácter consiste en dejarse arrastrarpor las pasiones, difícilmente esa persona se dejará seducir por los razonamientos.

CAPÌTULO I:

En éste capitulo, Aristóteles se pregunta ¿què bien es el objeto de todos los fines?, manifestando que todo arte y toda investigación científica, al igual que toda elección, parecen tender a algún fin, definiendo al bien como aquello a lo que tienden todas las cosas.

CAPÌTULO II:
En estesegundo capitulo, Aristóteles, disputa cuál es el bien humano, donde los hombres deben enderezar como a un blanco sus acciones para no errarlas, y cómo éste es la felicidad.
Demuestra asimismo cómo el considerar este fin pertenece a la disciplina y ciencia de la república, siendo la principal, pues ésta contiene debajo de sí todas las demás y es la señora de mandar cuáles ha de haber y cuáles se han dedespedir del gobierno y trato de los hombres.
Cita Aristóteles: “Es cosa amable hacer el bien a uno solo; pero más bella y divina es hacerlo al pueblo y a las ciudades.”

CAPÌTULO III:

Aquí, Aristóteles, nos desengaña que en esta materia no se han de buscar demostraciones como en las artes que llaman matemáticas, porque esta materia moral, consiste en diversidad de pareceres y opiniones,que se han de satisfacer con razones probables los lectores. Nos dice, asimismo, cómo esta doctrina requiere ánimos libres de pasión y sosegados, ajenos de toda codicia y aptos para deliberaciones, cuales suelen ser los de los que han llegado a la madura edad. Y así los adolescentes, no son convenientes lectores ni oyentes para esta doctrina, porque se dejan mucho regir por sus propios afectos, yno tienen, por su poca edad, experiencia de las obras humanas.
Aristóteles da a conocer las disposiciones del discípulo, el estado del espíritu que esta ciencia reclama, y lo que con ella nos proponemos.

CAPÌTULO IV:
En el capitulo cuarto, vuelve a su propósito, que es buscar el fin de las obras de la vida.
La mayoría de los espíritus selectos, llaman a ese bien, la “felicidad”, y suponenque es lo mismo que vivir bien y obrar bien que ser feliz. Pero la esencia de la felicidad, es cuestión disputada, afirma, y no la explican del mismo modo el vulgo y los doctos.
Así, hay quienes la hacen consistir en algo manifiesto y visible, como el placer, la riqueza o el honor.
Luego, versa sobre la forma de proceder para que el oyente perciba fácilmente la doctrina.

CAPITULO V:Aristóteles, plasma que no sin razón, el bien y la felicidad son concebidos por lo común a imagen del género de vida que a cada uno le es propio. La multitud y los más vulgares ponen el bien supremo en el placer, y por eso, aman la vida voluptuosa.
Afirma que tres son con efecto los tipos más salientes de vida, a saber: el que queda dicho, la vida política, y la vida contemplativa.
La mayoría de los...