etica a nicomano libro 1 al 5







Nombre del estudiante: Orlando Navarro Robles

Nombre del trabajo: Reporte de Lectura

Fecha de entrega: 05-Marzo-2015

Campus: Aguascalientes.

Carrera /Prepa: Bachillerato.

Semestre/Cuatrimestre: 6to Semestre

Nombre del maestro: Antonio González Acosta









-Libro I: Del bien humano en General: Dice que toda acción y elección encaminaa un bien por lo cual hace tener sentido a todas las cosas, las obras son mejores que las acciones, habla también de los fines que tiene la medicina, el arte, el arte militar, la familia y dice eso porque se comprenden por ser virtudes, dice que los hechos se dan por ser deseados y todas las demás cosas se hacen por cosa natural no porque se deseen dice que de esa manera no tenía fin nuestrodeseo también hablaba de las honrosas de todas las facultades como el arte militar, la ciencia que pertenece al regimiento de la familia, y la retórica. Disputa cuál es el bien humano, Demuestra asimismo cómo el considerar este fin pertenece a la disciplina y ciencia de la república, porque es la más principal de todas, pues contiene debajo de sí todas las demás y es la mandamás y por lo cual sedespedirán del gobierno y trato de los hombres. La claridad no se ha de buscar de una misma suerte en todas las razones, así como ni en todas las obras que se hacen. Porque las cosas honestas y justas de que trata la disciplina de república, tienen una inmensa diversidad y oscuridad, como si fuera por sola ley y no por pura naturaleza, y el mismo mal tiene las cosas buenas, pues acontece muchos porcausa de ellas ser perjudicados. Prácticamente nos desengaña que en esta materia no se buscan demostraciones ni razones infalibles como en las artes de las matemáticas, porque no es capaz de ellas esta materia moral, pues consiste en diversidad de opiniones, sino que se satisficieron con razones probables los lectores. Decía que en cuanto al nombre, que es verdad casi todos lo confiesan, porque así,como los más principales, dicen ser la felicidad el sumo bien, y el vivir bien y el obrar bien juzgan ser lo mismo que el vivir prósperamente; pero en cuanto al entender qué cosa es la felicidad, hay diversos pareceres, y el vulgo y los sabios no lo determinaban de una misma manera. Tenía un objetivo importante que es a buscar el fin de las obras de la vida, ahí y de muestra cómo en cuanto alnombre de todos convenimos, pues todos decimos ser el fin universal de nuestra humana vida la felicidad, pero en cuanto a la cosa discrepamos mucho. Porque en qué consiste, esta felicidad, no todos concordamos, y así recitara unas cuantas opiniones que tiene que ver en qué consiste la verdadera felicidad; después propone el modo que tiene que dar a proceder, que es de las cosas más entendidas yexperimentadas por nosotros, a las cosas más oscuras y menos entendidas, porque ésta es la mejor manera de proceder para que el oyente más fácilmente. _________________________________________________________________________________
-Libro segundo De los morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco: En el primer capítulo muestra claramente cómo las virtudes del entendimiento se han alcanzado con ladoctrina, tiempo y ejercicio, y las morales con ejercicios de actos llenos de virtud. Existen dos maneras de virtudes, una es la del entendimiento y la otra es la de las costumbres, las del entendimiento, por la mayor parte, nace de la doctrina y crece con ella misma, por lo cual tiene necesidad de tiempo y de experiencia; pero la moral procede de la costumbre, A más de esto, en todas las cosasque nos provienen por naturaleza primero recibimos sus facultades o potencias, y después hacemos los efectos, como se ve manifiestamente en los sentidos cómo las virtudes son medianas entre excesos y defectos, y compruébalo por la analogía o proporción de las cosas corporales, pues vemos que, de exceso de demasiado mantenimiento, vienen a estragar los hombres su salud, y también de falta de el:...