Etica e Indiferencia Ante Las Victimas

¿PUEDE LA ETICA SER EL CAMINO PARA ACABAR CON LA INDIFERENCIA ANTE EL DOLOR HUMANO?

Los seres humanos vivimos rodeados de seres humanos por lo que tomar decisiones relacionadas con la Ética en realidad se vuelve tarea de todos los días. Siempre habremos de encontrarnos en situaciones ante las que deberemos actuar de una u otra manera haciendo uso de nuestra libertad, ya que nadie puede pasarpor la vida sin decidir o actuar como si fuera un mero espectador.
Y si la Ética tiene como objeto el bien, llevando al ser humano a actuar evitando lo que daña al otro, ¿es posible que también entonces la Ética que analiza desde un punto de vista racional la situación, sea capaz de ver el dolor humano y provocar en el hombre algo más que actuar correctamente evitando hacer el mal a otro?, ¿seráposible que la Ética nos conduzca y motive a reflexionar sobre el sufrimiento del otro y la responsabilidad que tenemos ante esto?
Y es que como seres humanos ante una decisión tenemos la posibilidad de primero buscar mi beneficio a costa de los demás. Superando este egoísmo entonces además de mí pensaré también en el otro, actuando éticamente para no causar un mal en él. Pero ese pensar en elotro se da en el momento en que el otro me encuentra y sucede que si yo tomo una mala decisión podría perjudicarlo. ¿Qué pasaría si yo pensara en el otro antes de que él llegue a mí? Simplemente por el hecho de que mi acción puede causar un beneficio en él y entonces soy yo quien convencido me acerco al otro por compasión y solidaridad.
Históricamente el hombre siempre ha buscado su felicidad peroal ser un concepto tan ambiguo, no todos los seres humanos podemos sentirnos identificados con la misma idea. Por ejemplo, para Aristóteles esa felicidad sería la realización humana a través de la actividad teórica mientras que para los hedonistas es evitar el dolor buscando el placer. Sin embargo pareciera que aún cuando se tienen momentos de felicidad, los hombres nos vemos unidos siempre por eldolor y las tragedias. Somos diferentes en muchos sentidos, desde la raza, la cultura, el lugar en el que vivimos o nivel socio económico y por supuesto la moral, pero si hay algo que nos identifica es el saber que cualquiera de nosotros es susceptible de vivir el dolor, el mal en carne propia.
Desafortunadamente no siempre somos conscientes de esta vulnerabilidad, que además de ayudarnos aentender que podemos sufrir también somos capaces de hacer sufrir.
Al darnos cuenta de que existe el mal y que ese dolor es provocado por la misma razón y libertad que nos ha llevado a progresar como sociedad, debemos tomar conciencia de la responsabilidad que tenemos en el futuro de la humanidad. La Ética es esa disciplina que nos puede formar para buscar el bien del otro cuando se llega el momentode tomar una decisión y actuar en beneficio de los demás, a pesar de que aún tenga que lidiar con los contextos.
Para Kant la razón es el criterio más importante para ayudarnos a distinguir lo que está bien del mal. La máxima de una acción es moral si en ella el individuo se comprende como igual a los demás y no intenta protegerse con el privilegio de la excepción o contextos que nos llevan aactuar dependiendo de la situación. Siguiendo su teoría todos los hombres seríamos capaces de hacer el bien porque todos somos racionales. Pero ¿podría la Ética entender el sufrimiento a través de la razón y de esta manera motivar a los seres humanos a actuar por el bien de quien me necesita?
T.W. Adorno denuncia la razón como instrumento de dominio de la naturaleza, ya que limita su autonomía alaceptar convivir con lo irracional, con razón mimética, sensible a lo corporal y capaz de dialogar con los sentimientos, deseos e impulsos.
Kant también propone que el deber es para todos, la responsabilidad entonces con el otro, es para todos. Sin embargo, aún si el hombre entendiera que tiene una responsabilidad, ¿sería motivo suficiente para mover en él la inquietud de hacer algo por quienes...