Etica y Bioetica

¿Por qué debo hacerlo?
Miguel Sang Ben

Capítulo I
Para que estudiar ética
Hoy en un mundo competitivo y completamente conectado como profesionales debemos mejorar nuestro comportamiento y regirnos por las normas y optar por un comportamiento que nos identifique y valore como los profesionales que somos.
¿Qué es la ética? Es lo que nos enseña la forma correcta en la que debemos actualDilemas morales: son aquellas posibles situaciones que podemos encontrar en la vida diaria cuando se plantean situaciones conflictivas con hechos basados en la vida diaria de tiempo y espacio.
La construcción de los dilemas mórale: Se basa en un planteamiento donde se refleja los valores que deseamos introducir en el programa de discusión moral, después de haber dedicado tiempo analizando yaclarando los valores.
En la misma nunca se debe de discutir un dilema en las técnicas de terapia de un grupo ni estar enfocado al interés de los sujetos la correcta forma es utilizar la misma como elemento de aclaramiento y diferenciando las alternativas planteadas en el caso presentado.
La clase de Ética
Deontología: esta forma un conjunto de normas que sirven para guiar la conducta humana individualy social con un carácter programático.
Benthan la define como ciencia de lo que es conveniente y justo de los deberes.
La función del carácter normativo de la ética es reconocer la naturaleza humana sabiendo que el hombre es un ser imperfecto pero perfectible.
Bien sabemos que el hombre como animal que habla y piensa también está supeditado a los apetitos, sentimiento y emociones de estado deánimo y perjuicios y condiciones sociales y psicológicas, para lo que llamamos moral individual y privada en el conjunto de comportamiento y normas que aceptamos valido se llamara moral, y es por eso el que “que el darse buena vida” se interpreta como un comportamiento irresponsable.

Capítulo II
El nacimiento de la Espiritualidad
La civilización humana inicio con la organización social dela especie homínidos antecesores del hombre moderno inidentificado en la ciencia biológica como (Homo Sapiens Sapiens)
Vemos que en el periodo Neolítica el hombre se convierte en Gregorio descubre la naturaleza y se organiza políticamente en ciudades.
Luego del fin de la evolución biológica humana y con ese "paquete genético", el ser humano continuó evolucionando y el pensamiento, simple, toscoy limitado en abstracción, fue dando paso a un pensar más complejo y sobre todo más intencional y consciente. En este desarrollo, el factor religioso fue primordial y durante miles de años cubrió gran parte de las necesidades emocionales y psicológicas de las poblaciones humanas así como sus parámetros conductuales. Sin embargo, la mentalidad religiosa antigua, basada en la observación y temor alos hechos naturales y en una falta de pensamiento crítico, dio paso, por diversas causas, a una nueva forma más realista y reflexiva de ver el mundo.
Este nuevo nivel de conciencia o filosofía, como diría Hegel, irrumpió de manera casi homogénea y contemporánea en diversas partes del globo en los siglos VI y V a.C y entre los paralelos 20 y 40. A esta época se la ha llamado Tiempo Eje (en unaEra Axial, definida por Karl Jaspers que abarca los siglos VIII y II a. C), y se centra en el proceso de espiritualización y aspectos filosóficos y científicos de aquel periodo.
En el seno de estas sociedades violentas, en los siglos VI y V a.c. aparece la impronta de unos hombres cuyas sabidurías aun obtienen eco en nuestra época. A ese momento se le ha llamado Tiempo Eje en la Era Axial En elencontramos a Lao Tse, Confucio, Buda, Mahavira, Zoroastro, Jeremías, Ezequiel. Los cuales produjeron cambios sincrónicos en la espiritualidad de los pueblos orientales.

Capítulo III
Breve Historial de la Ética.
En este capítulo se nos presenta que desde que los hombres empezaron a vivir en comunidad se le hizo necesario el bien colectivo, también que por intervención que hicieron los...