etica y calidad


ALVARADO MELGAREJO, NAOMI
MARQUEZ FLORIAN, KEVIN
ESPINOZA ALBITES, CHRISTOPHER
ZUÑIGA VEGA, SOFIA



EL EUDONISMO
EL HEDONISMO
LA OBLIGATORIEDAD MORAL


ÉTICA


LIC. GUILLERMO P. ALIAGA LOPEZ




























El presente trabajo está relacionado con los valores y la ética que muchas veces es necesario aplicar en nuestrasvidas, convirtiéndolas en la base primordial de cada cosa que realicemos.
Estos valores fundamentan el alcance de la felicidad, por ejemplo, La propuesta principal del eudemonismo es "el bien es aquello que nos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar", el hedonismo es  la búsqueda del placer y la supresión del dolor y de las angustias y la obligatoriedad moral, eshacer lo correcto según las normas ya establecidas en una sociedad. Podemos observar que estos tres valores serán los que nos lleven al éxito ya que hacer lo correcto te llenara de felicidad.













ORIGEN
Es un concepto filosófico de origen griego compuesto de "εὐ" bueno y daimon divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas.
DEFINICIÓN
Tiene comocaracterística común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Tendencia ética según la cual la felicidad es el sumo bien. La felicidad puede entenderse de muchas maneras: puede consistir en bienestar, en placer, en actividad contemplativa, etc. En todo caso se trata de un «bien» y con frecuencia también de una «finalidad». Se dice por ello que la ética eudemonistaequivale a una «ética de bienes y fines». El principal representante de un eudemonismo individualista es Epicuro, y el de un eudemonismo general, Aristóteles.
DOCTRINAS VINCULADAS CON EL EUDEMONISMO
Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo.
Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendidacomo estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal, como en Demócrito, Sócrates,Aristóteles, Arístipo y la escuela cirenaica, el estoicismo o el neoplatonismo, o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.
Entre los eudemonistas cabe destacar a Aristóteles que fue uno de los primeros y el más importante, y además,a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural.
Es decir, con una parte animal (bienes físicos y materiales), una parte racional (cultivando nuestra mente) y una parte social, que se concretaría en practicar la virtud, que según Aristóteles se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas. 
Los seguidores de esta teoría ética afirmabanque no se puede ser siempre plenamente feliz. Siglos más tarde que Aristóteles, Tomás de Aquino afirmaría que sí se puede llegar a esa felicidad plena y total, pero en otra vida, ya que en este mundo sólo existe felicidad relativa.
Los eudemonistas pensaban que el placer era un complemento de la felicidad.
La propuesta principal del eudemonismo es "el bien es aquello que nos hace felices y lafelicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar".
 EL EUDEMONISMO ARISTOTÉLICO
 Según Aristóteles, todo ser natural tiende a la actualización de lo que le es más propio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de los seres naturales. El fin hacia el que tiende cada ser particular es, por relación a él mismo, un bien. Así, pues, si hablamos del hombre, el bienconsistirá en la actualización de aquello en lo que, de modo más propio y esencial, consiste "ser hombre". Y puesto que lo que más esencialmente distingue al hombre del resto de los animales es la "razón", para el hombre, el bien más elevado, el "bien supremo", consistirá en la actualización de su "racionalidad". Actúa del modo más "excelente" o "virtuoso" el que, tanto en el decir como en...