Etica Y Ciudadania Ok

ESCENARIO 2 Revista de análisis polítitico. No. 7 –
Septiembre de 2003.
http://www.escenario2.org.uy/numero7/etica_betinho.html

ENTREVISTA A HERBERT DE SOUZA (BETINHO)

Ética y Ciudadanía
Ibase, Editorial Moderna, San Pablo, 1994 *

Ética. (femenino sustantivo del adjetivo ético). Estudio de los
juicios de apreciación referentes a la conducta humana
susceptible de calificación desde el punto devista del bien y del
mal, sea relativa a determinada sociedad, sea de modo
absoluto.
Política. (femenino sustantivo de político). 1.
Ciencia de los fenómenos referentes al Estado; ciencia política. 2.
Sistema de reglas relativas a la dirección de los negocios
públicos. 3. Arte de bien gobernar los pueblos. 4. Conjunto de
objetivos que conforman determinado programa de acción
gubernamental ycondicionan su ejecución. 5. Principio
doctrinario que caracteriza la estructura constitucional del
Estado. 6. Posición ideológica respecto de los fines del Estado. 7.
Actividad ejercida en la disputa de cargos de gobierno o en el
proselitismo partidario. 8. Habilidad en el trato de las relaciones
humanas, con vista a la obtención de los resultados deseados. 9.
(figurativo) Astucia, ardil, artificio.
-¿Qué es ética? Ética es un conjunto de principios y valores
que guían y orientan las relaciones humanas. Esos principios
deben tener características universales, precisan ser válidos para
todas las personas y para siempre. Creo que esa es la definición
más simple: un conjunto de valores, de principios universales,
que rigen las relaciones de las personas. El primer código de
ética del cual se tienenoticia, principalmente para quien posee
formación católica, cristiana, son los diez mandamientos. Reglas

como “no matarás”, “no desearás a la mujer de tu prójimo”, “no
robarás” son presentadas como propuestas fundadoras de la
civilización occidental y cristiana. - ¿Existe una diferencia
entre moral y ética? La ética es mucho más amplia, general,
universal de lo que es la moral. La ética tieneque ver con
principios más abarcantes, mientras que la moral se refiere más
a determinados campos de la conducta humana. Cuando la ética
desciende de su generalidad, de su universalidad, se habla de
una moral, por ejemplo, una moral sexual, una moral comercial.
Creo que podemos decir que la ética dura más tiempo, y que la
moral y las costumbres se afianzan más a determinados
períodos. Pero unanace de la otra. Es como si la ética fuera algo
mayor y la moral fuera algo más limitado, restringido,
circunscrito. - ¿Y el moralismo? La visión estrecha de
moralidad deriva en el moralismo. El moralismo equivale a una
especie de locura de la ética – es cuando se pierde el sentido
general de las cosas para apegarse a ciertos puntos o normas que son tomados de forma absoluta, sin tener en cuenta laamplitud, el conjunto. - ¿El moralismo sería sólo la
apariencia? El moralismo es una enfermedad de la ética. Se
trata de una manifestación de enfermedad de alguna cosa que
pierde su verdadero sentido. - ¿Qué legitima la ética? Su
racionalidad. Y, aun más que eso, la fuerza y la transparencia de
determinados principios que parecen evidentes en si mismos. Por
ejemplo, no matar. “No matar” es unprincipio que debe ser
universal, debe ser parte del sentido común. Si estuviese
permitido matar, el canibalismo, la guerra, el genocidio también
estarían autorizados y el caos se establecería. Entonces la
sociedad quedaría inviable, porque no hay posibilidad de
convivencia sin el respeto a ciertos principios. - ¿Existen
sociedades que mantienen actitudes antiéticas? Eso puede
acontecer durantedeterminados períodos, pero tengo la
impresión de que, históricamente, luego esas sociedades entran
en crisis profundas y se desestructuran. La ética es una especie
de cimiento en la construcción de la sociedad: si existe un
sentido ético profundo, la sociedad se mantiene bien
estructurada, organizada; y cuando ese sentimiento ético se
rompe, ella comienza a entrar en una crisis autodestructiva. ¿Por...