Etica Y Comunicacion

ÉTICA Y COMUNICACIÓN.
La comunicación en sí es el vehículo de la convención, según Nietzsche. La comunicación vendría a ser el velo de la falacia que "pretende ser" y no es y que aglutina a los individuos.
Las palabras no representan a sus referentes, sino más bien a conceptos convencionados, por diferentes personas, que son falsos ya que tienen pretensiones de verdad cuando únicamente elopuesto de esto puede ser el portador de la verdad, el individuo. La comunicación construye con metáforas superpuestas mensajes que dicen expresar verdades. Según Nietzsche, esto no sucede y más bien sirve como aglutinante y propagador de las falsas pretensiones de la verdad. Para Nietzsche la comunicación es solamente un elemento de movimiento, en el cual la verdad no se da, debido a los interesespersonales por los que se ve influido el mensaje que quiere ser transmitido.
La ética fija en el ser responsable una línea coherente de pensamiento y actitud que, afirmada por principios morales universales, llega a la comunidad y constituye cultura. Nada exige tanta presencia ética como la comunicación, que relaciona persona y sociedad, en la autenticidad de sus contenidos verdaderos y en lacoherencia de su revelación digna.
La fundamentada constatación de lo verídico y la necesidad social de compartirlo se encuentran y relacionan con frecuencia en la pasión del anuncio transformador e impresionante. Esa pasión conduce al comunicador a la revelación de lo constatado en la medida conseguida por la vocación personal iluminadora o por la sed social de novedad; un cierto litigio entre loimpresionante y lo necesario, lo sorpresivo y lo definidor, lo auténtico y lo generador de fantasías, desequilibran la severidad objetiva y desarman la coherencia necesaria de verdad y dignidad. En ese litigio, la verdad padece, la objetividad sufre mermas dañinas y la comunicación genera de modo espúreo "mentiras, calumnias, insultos", que con frecuencia alteran al más sereno, turban el juiciopúblico y violentan el ejercicio de la justicia. Más aún, siendo la comunicación el poder mayor entre todos los que conforman el mundo de las aspiraciones sociales, la susceptibilidad del comunicador que no quiere perder nada de lo que descubrió y valora su prestigio y la nerviosidad de los sujetos de información y de los afectados por ella, agigantan sus apasionamientos y de inmediato la violenciademuestra su poder o su impotencia, dejando ambas amargura insatisfecha.
“Hay principios suponen que las sociedades justas se rigen por un profundo respeto a los derechos humanos y los reglamentos de la ley; que la ética—los criterios para determinar lo que está bien y lo que está mal—puede ser acordada por los miembros de una organización; y que, para el entendimiento de cuestiones de gusto, senecesita una sensibilidad a las normas culturales.
Estos principios son esenciales:
• La comunicación profesional es legal.
• La comunicación profesional es ética.
• La comunicación profesional es de buen gusto.” IABC: Código para comunicadores profesionales Pág. 24.
Es importante tener en cuenta estos principios planteados por la IABC (INTERNATIONAL ASSOCIATION OF BUSINESS COMMUNICATORS).Somos consientes de las obligaciones que contraemos, de forma individual y colectiva, para combatir todo tipo de prácticas antisociales, fraudulentas o dolosas en el ejercicio de nuestra profesión, así como combatir la utilización de términos deliberadamente equívocos engañosos o denigrantes y tácticas destructivas o dañinas con los destinatarios de nuestro trabajo y con los competidores.Asumimos nuestra responsabilidad social de asesorar lealmente, en el marco de nuestra profesión, a empresas, instituciones, organismos y organizaciones que requieran de nuestro conocimiento profesional.
La ética es uno de los principales factores que participan en las relaciones humanas y, por ende, en la comunicación, ámbito en el cual apunta al deber de actuar con objetividad al momento de...