Etica y Deontolog a Profesional

UNIVERSIDAD MESOAMERICANA CATEDRATICO:
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COM. JOSÉ ANTONIO ROMERO HERRERA

ETICA Y DEONTOLOGIA PROFESIONAL
Programa
ANTECEDENTES
El aspecto moral del comportamiento humano ha ocupado un lugar de primera importancia en la tradición milenaria de la reflexión filosófica occidental. En la actualidad, los cambios que a escalaplanetaria experimenta la moralidad, caracterizada por el predominio de formas de convivencia que en sentido estricto cabe calificar de sociales, sumados a la complejidad derivada de cuestiones que tienen que ver con la universalidad del hecho y la pluralidad de sus manifestaciones, tornan aconsejable, por razones de índole metodológico-epistemológica, reservar el término moral al fenómeno del actuarhumano en su vertiente preceptiva, deontológica, para distinguirlo del vocablo afín ética, el cual designa la reflexión (filosófica para el caso que nos ocupa) que, desde una pluralidad de posiciones teóricas, intenta responder a los problemas planteados por la existencia del universo moral, pero que durante mucho tiempo se han tomado como intercambiables. Por esta razón, en orden a la necesariaprecisión terminológica, es impostergable aclarar que la palabra moral traduce el término latino mos, ris, que significa costumbre, uso. En cambio, la palabra ética deriva de un vocablo griego que, pese a tener un mismo fonema, significaba asuntos diversos de acuerdo a la forma como se escribiera. Así, ἔθος, εος significa uso, costumbre, mientras que ἦθος, εος quiere decir carácter. Ahora bien, no debeexagerarse la diferencia entre costumbre y carácter, cabalmente porque si el carácter es el modo de ser, no con el que nacemos (en lo que sí consiste el temperamento) sino la apropiación responsable de actos que conforman nuestra existencia, ello ocurre sobre la base de repetición de normas que al imprimirse por hábitos se convierten en costumbre. Mucho menos acertado es conceder la primacía alcarácter sobre la costumbre, puesto que el acto moral no se produce con uno sin la otra, más bien el primero constituye su aspecto subjetivo, en tanto que la segunda, el objetivo. Ojos vistas las consideraciones apuntadas, huelga decir que la formación moral se convierte en tarea ineludible en el subcontinente latinoamericano agobiado por la miseria, la corrupción pública de la clase política y laineficacia de la burocracia judicial en combatir el crimen organizado. El interés por la educación moral se acrecienta en un país como el nuestro preocupado por el papel que la misma desempeña en ciudadanos que enfrentan el desafío que representa la observancia de los principios que rigen la convivencia pacífica.
OBJETIVOS
Que el estudiante detecte la necesidad de que ciertos principios rijanla consecución de los fines que mueven a los individuos a actuar.
Que el estudiante distinga la moral como hecho, en cuanto modo de ser del hombre, de la ética entendida como tipo de conocimiento propio de los saberes práctico-normativos.
Que el estudiante describa la conciencia acendrada de nuestros contemporáneos de asistir a un cambio de época y analice las repercusiones que en la manera depensar y de actuar operan sobre los mismos, no sólo acerca de los cambios tan continuos sino vividos con tal intensidad, que no dudan en caracterizar esa experiencia como época de cambios.
Que el alumno advierta el papel que las instituciones familiar y escolar cumplen como agentes multiplicadores de la formación-difusión de módulos conductuales que, al proteger la vida, la propiedad, la libertadindividual y la búsqueda personal de la felicidad, promueven la convivencia pacífica y el desarrollo de los pueblos.
Que el alumno estudie las teorías o sistemas éticos más importantes, analice sus fundamentos antropológicos, evalúe el influjo que han ejercido en el actuar humano a lo largo de la historia y compare sus compatibilidades o incongruencias con la ética social.
Que el estudiante...