Etica y economia

UN EXAMEN DE LAS RELACIONES ENTRE ÉTICA Y ECONOMÍA
Algunas anotaciones para la acción
Bernardo Kliksberg
SED DE ÉTICA EN LA ECONOMÍA
La encuesta Edelman Trust Barometer 2011, realizada al 25% más rico de la población de veintitrés países de cinco continentes, con una muestra total de 5.075 entrevistados, trae claras constataciones de la extendida demanda social de ética en laeconomía que hoy recorre gran parte del planeta.
La encuesta pregunta a la elite socioeconómica entrevistada, muy influyen- te en sus respectivos países: “¿Las empresas deben crear valor para los accionistas de una manera que se alinee con los intereses de la sociedad aun cuando ello signifique sacrificar el valor de las acciones?” La respues- ta es abrumadoramente que así debe ser. Contestanafirmativamente: Ale- mania (91%), Gran Bretaña (89%), China (89%), Estados Unidos (85%), México (85%), Canadá (82%), Holanda (81%), Suecia (81%), India (74%), Francia (72%), España (71%).
Como se observa, la elite socioeconómica mundial respalda hoy firmemente la idea de responsabilidad social corporativa. Pero además es muy exigente con sus contenidos. No entiende como tales aportes aislados,sino que está pensando en la necesidad de toda una nueva concepción del rol de la empre- sa en el siglo XXI en donde el bien común sea un objetivo no negociable.
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La misma sed de ética refleja la polémica abierta por uno de los empresarios financieros más exitosos de los últimos cincuenta años, Warren Buffett, que ha tenido gran resonancia mundial. En su comentado artículo deopinión en The New York Times (14 de agosto de 2011) “Basta de mimar a los multimi- llonarios”, Buffett llama a hacer reales los “sacrificios compartidos” que exi- ge la situación de la economía americana, y por tanto a aumentar los impuestos a los multimillonarios como él. Detalla que lo que pagó por impuestos el año pasado fue un 17,4%, “un porcentaje mucho más bajo del que pagó cualquiera delas otras veinte personas que trabajan en la oficina. Sus cargas impositivas oscilaron entre el 33 y el 41%, siendo del 36% de media”. Buffet plantea que eso es injusto, y propone aumentar los impues- tos a los más ricos. Rechaza el argumento de que ello puede reducir las inversiones: “He trabajado con inversores durante sesenta años y todavía no he visto a nadie renegar de una inversiónrazonable por culpa de los impuestos a las potenciales ganancias. La gente invierte para ganar dinero, y los impues- tos potenciales nunca le han impedido hacerlo”. Plantea su conclusión en tér- minos esencialmente éticos: “Mis amigos y yo hemos sido mimados durante mucho tiempo por un Congreso favorable a los multimillonarios. Ha llegado el momento de que el Gobierno se tome en serio el sacrificiocompartido”.
El llamamiento de Buffett en Estados Unidos fue acompañado de otros simi- lares en Francia, Alemania e Italia, basados asimismo en afrontar los dilemas éticos latentes en la situación. Dieciséis de los empresarios más exitosos de Francia pidieron en declaración conjunta al presidente Nicolas Sarkozy que se aumentaran los impuestos a los más ricos. Entre ellos estuvieron los pre-sidentes de L’Oreal y la petrolera Total. En Italia uno de los más ricos, el due- ño de Ferrari, Luca di Montezemolo, afirmó que era justo que los ricos paga- ran más. En Alemania se creó la organización “ricos por una tasa para los más ricos”. Su líder, Dieter Lehmkuhl, plantea: “No necesitamos todo este dinero para vivir”. En el manifiesto inicial de la organización se afirma: “Que-remos ser un ejemplo de cómo los pudientes se pueden comprometer más para la superación de la crisis económica y financiera”.
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El nuevo interés en la ética aplicada a la economía se refleja también entre múltiples manifestaciones en los altos niveles de credibilidad que hoy tie- nen las organizaciones no gubernamentales y los emprendedores sociales.
Encuestas en diversos países,...