Etica y economia

Páginas: 2 (426 palabras) Publicado: 18 de octubre de 2010
ÉTICA Y ECONOMÍA: LA PERSPECTIVA DE AMARTYA SEN

En el primer capítulo (comportamiento económico y sentimientos morales) Amartya Sen expone la tesis sobre el alejamiento que existe entre la éticay la economía, considerando que lejos de ser un logro es un problema para la economía que afecta tanto a la economía como a la ética, en cuanto a la economía se ha dejado a un lado los sentimientosmorales en relación al comportamiento, dejando a un lado el enfoque ético para dar paro a un enfoque más técnico donde se desarrolla en torno a temas logísticos, es decir, más preocupado por mediosque por fines últimos.
La importancia que tiene la ética para el análisis económico se ve argumentada en que se ha perdido la riqueza en el análisis de la diversidad de las motivaciones humanas, a unasí señala que el punto de vista técnico ha sido de gran ayuda siendo de utilidad para la ética moderna.
Más adelante se plantea que el comportamiento racional desempeña un papel importante en laeconomía moderna, la cual se basa en la maximización del propio interés, haciendo referencia al egoísmo, si de este se puede conseguir algún éxito y con esto hace una introducción a la teoría de AdamSmith y el egoísmo, donde muchas personas se enfocan en la posición “smitheana” sobre el egoísmo y sus logros dejando de lado lo que Smith propone sobre la prudencia, Smith tiene como parte labúsqueda inteligente del propio interés, pero no se identifica con éste. De hecho, Smith ve la prudencia como la unión de las dos cualidades, la razón y el entendimiento, por una parte, con el autodominio,por la otra.

Al finalizar el capitulo se plantea lo que Smith aporto acerca de la problemática del “hambre” y la pobreza expone que el desempleo y los bajos salarios con llevan a la miseria elhombre y la mortalidad, esto siendo para algunos un motivo para no intervenir en problemas sobre la pobreza, pero esto solo es una mala interpretación con respecto a la motivación y a los mercados....
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