Etica y educación







UNIVERSIDAD CATÓLICA DE LA SANTÍSIMA CONCEPCIÓN
Facultad de Educación
Magíster en Educación Superior, Mención en Pedagogía Universitaria
Los Ángeles
Contexto Ético Valórico de la Docencia en Educación Superior



INFORME DE LECTURA
“Gnoseología, Ética y Educación”





Docente: David Solís Nova






1. TEXTO: LA FUERZA EDUCATIVA DEL AMOR

¿Qué es endefinitiva el amor?

Desde la perspectiva de Aristóteles, el amor se define como el deseo de hacer el bien a alguien. Sin embargo este amor no se limita al deseo o sentimiento, sino que lo incita a esforzarse en convertir ese deseo en realidad.
El amor es un sentimiento presente, prácticamente desde el momento de su concepción, por lo que este se manifiesta a lo largo de la vida. El acto de amar, esun acto en el que se pone en juego nuestra persona íntegra, de manera que amamos con todo lo que somos, sabemos, sentimos, podemos, hacemos, tenemos y anhelamos, la columna vertebral y el motor de todo ello está constituido por un recio y estable acto de la voluntad, gracias al cual se descubre, elige, persigue y realiza el bien para el ser querido, y se esfuerza por procurárselo como si setratara de sí mismo.

¿Qué relación existe entre el amor al prójimo y la labor de educar?

Como bien plantea el autor, el amor está constituido por un acto de la voluntad, propio de la persona, en donde amar es desear el bien para el otro, para nuestro prójimo. De esta manera el fin de la educación será ayudar a una persona a ejercer su libertad, y auto-conducirse hasta su propia perfección.
Alcontractar el amor con la labor de educar, señalar que este es íntimamente formativo: por cuanto, en fin de cuentas, busca eficazmente el crecimiento personal, la felicidad, el progreso íntegro, del ser amado. De esta manera educar equivale a amar, lo que a su vez se traduce en enseñar a amar: en hacer que cualquier persona se olvide de sí… de la única forma en que esto resulta hacedero:volcando toda su atención y su capacidad de querer en los otros.




2. TEXTOS: BUSCAR LA VERDAD Y LA DOCTRINA DEL PUNTO DE VISTA.
¿Qué es la verdad? ¿Por qué no se sostienen las posiciones relativistas y escépticas?
La verdad es la adecuación entre el entendimiento y la realidad. Desde esta perspectiva la verdad representa la realidad, la cual se construye a partir de lo que se quiere ver, decomo la persona decide adecuar la realidad según sus propios gustos. Sin embargo la verdad es una sola, no es relativa.
Desde el posicionamiento de la verdad el escepticismo es la duda que profesa el sujeto, frente a la verdad que generalmente está aceptada como tal. Mientas que el posicionamiento relativista se fundamenta en el subjetismo el cual plantea que no hay una verdad objetiva,dependiendo siempre la validez del juicio de las condiciones en que este se enuncia.
Ambos posicionamientos corresponden a un tipo de verdad, sin embargo la verdad absoluta dependerá de sujeto y de la perspectiva en la cual enfrente su realidad, no hay una verdad absoluta, más que la verdad que dependerá exclusivamente de la persona.
¿Qué es el perspectivismo? ¿Puede ser el perspectivismo un fundamentopara una auténtica tolerancia?
Según Ortega, el perspectivismo, es forma en la que adopta la realidad el sujeto, lo cual no le hace caer en el subjetivismo, puesto que para él, cada sujeto tiene su propia forma de acceder a la realidad, su propia parte de verdad, que puede ser incluso contradictoria con la de los demás. Ortega se opone a las pretensiones del racionalismo acerca de la existenciade una verdad absoluta, ajena a lo temporal, a lo circunstancial, la verdad se da siempre desde las circunstancias en las que el yo se ve inmerso, desde su propia vida
La tolerancia es la aceptación de la perspectiva que pueda tener otro sujeto, un mismo derecho que el yo representa, y entre ellas pueden ser complementarias. La tolerancia es un valor positivo que fundamenta una convivencia...