etica y estado de derecho
Páginas: 49 (12107 palabras)
Publicado: 18 de noviembre de 2013
PACHUCA, HGO. 5 OCTUBRE. 2013.
INTRODUCCIÓN
El presente texto da un amplio conocimiento de lo que es, o significa para diversos autores el “Estado de Derecho”.
1.- DESCRIPCIÓN DEL TEXTO:
El texto se llama: “Estado de Derecho y Democracia”, El cuadernillo tiene un fondo blanco, y en la parte central un recuadro con letras rosas, en donde dice, Certeza, Legalidad,Objetividad, en la parte inferior del recuadro rosa, se encuentra otro recuadro pero de color verde.- en este está indicado el nombre del autor que es: Jesús Rodríguez Zepeda, abajo del recuadro rosa esta un numero 12 grande de color negro, en la parte inferior central está un texto que dice: “Cuaderno de Divulgación y Cultura de la Democracia.
Este cuadernillo es de tamaño pequeño, y en su interiortiene unas hojas de color blancas y en ellas está impreso el texto.- El texto contiene 44 páginas, 5 temas, 12 subtemas y bibliografías, la letra es de color negro del número 11. Cuenta también con las características suficientes para ser un texto informativo, su Índice, Introducción, Presentación, Texto y sobre del autor.
2.- FORMULACIÓN DE UNA HIPÓTESIS:
Supongo que en el textoexiste una introducción de lo que significa derecho, una noción de lo que es ley y los derechos del ciudadano, ¿cuáles son sus obligaciones? y sus derechos, así como la historia de la democracia.
Estos son los conceptos que considero existe en el libro para abordar el tema y toda la información basada en la historia de México y la construcción de la democracia.
Puede tomarse el texto como unamanera de informar al ciudadano de cuáles son sus características de ciudadano, informar también de la cultura política y la cultura de la legalidad.
3.- LECTURA REFLEXIVA:
Los textos: “La formación del concepto de estado de derecho” y “Dimensión política del estado de derecho”, es abordado utilizando las ideas que considero más importantes.
LA FORMACIÓN DEL CONCEPTO DE ESTADODE DERECHO
Jesús Rodríguez Zepeda
Durante la Edad Media (siglos V al XIV) la noción de ley se mantuvo vinculada al ejercicio de la razón que como hemos visto es una herencia clásica, tratando con ello de ofrecer principios de justicia para evitar el despotismo y la arbitrariedad del poder. Sin embargo, la discusión decisiva a propósito de la ley giró en torno a su origen. Según elpensamiento cristiano escolástico que predominó durante la Edad Media, toda ley, natural o humana, era una expresión de la voluntad de Dios y, de existir en el mundo algún tipo de orden, éste habría de provenir no de los hombres, sino de Dios.
La idea de un derecho divino para gobernar suponía la existencia de una sociedad claramente estratificada y jerarquizada, con un pensamiento religiosocomún, guiado por la Iglesia. Las leyes, por supuesto, eran racionales y universales, pero siempre en el sentido en que lo es toda expresión de una voluntad divina. En todo caso, la dispersión del poder político que caracterizó a esta época fue compensada por el predominio de los valores religiosos compartidos por la cristiandad.
La modernización de la política tiene, entonces, un rasgocaracterístico: devuelve a los hombres las cuestiones que en la Edad Media aparecían como patrimonio exclusivo de Dios.
El primero, en su obra “De jure belli Acpacis” (Del derecho de la guerra y de la paz, 1625), tratando de justificar la existencia de ciertos principios que debían regular las relaciones entre naciones, actualizó la noción de derechos naturales (que provenía de la EdadMedia) relacionándola con la idea de que la soberanía era un atributo de los Estados. Aunque su argumentación atendía sobre todo al tema de las relaciones internacionales, los conceptos que utilizó permitieron el desarrollo de una teoría moderna de los derechos naturales. Este desarrollo habría de adquirir sistematicidad en la obra del filósofo inglés del siglo XVII Thomas Hobbes, quien intentó...
INTRODUCCIÓN
El presente texto da un amplio conocimiento de lo que es, o significa para diversos autores el “Estado de Derecho”.
1.- DESCRIPCIÓN DEL TEXTO:
El texto se llama: “Estado de Derecho y Democracia”, El cuadernillo tiene un fondo blanco, y en la parte central un recuadro con letras rosas, en donde dice, Certeza, Legalidad,Objetividad, en la parte inferior del recuadro rosa, se encuentra otro recuadro pero de color verde.- en este está indicado el nombre del autor que es: Jesús Rodríguez Zepeda, abajo del recuadro rosa esta un numero 12 grande de color negro, en la parte inferior central está un texto que dice: “Cuaderno de Divulgación y Cultura de la Democracia.
Este cuadernillo es de tamaño pequeño, y en su interiortiene unas hojas de color blancas y en ellas está impreso el texto.- El texto contiene 44 páginas, 5 temas, 12 subtemas y bibliografías, la letra es de color negro del número 11. Cuenta también con las características suficientes para ser un texto informativo, su Índice, Introducción, Presentación, Texto y sobre del autor.
2.- FORMULACIÓN DE UNA HIPÓTESIS:
Supongo que en el textoexiste una introducción de lo que significa derecho, una noción de lo que es ley y los derechos del ciudadano, ¿cuáles son sus obligaciones? y sus derechos, así como la historia de la democracia.
Estos son los conceptos que considero existe en el libro para abordar el tema y toda la información basada en la historia de México y la construcción de la democracia.
Puede tomarse el texto como unamanera de informar al ciudadano de cuáles son sus características de ciudadano, informar también de la cultura política y la cultura de la legalidad.
3.- LECTURA REFLEXIVA:
Los textos: “La formación del concepto de estado de derecho” y “Dimensión política del estado de derecho”, es abordado utilizando las ideas que considero más importantes.
LA FORMACIÓN DEL CONCEPTO DE ESTADODE DERECHO
Jesús Rodríguez Zepeda
Durante la Edad Media (siglos V al XIV) la noción de ley se mantuvo vinculada al ejercicio de la razón que como hemos visto es una herencia clásica, tratando con ello de ofrecer principios de justicia para evitar el despotismo y la arbitrariedad del poder. Sin embargo, la discusión decisiva a propósito de la ley giró en torno a su origen. Según elpensamiento cristiano escolástico que predominó durante la Edad Media, toda ley, natural o humana, era una expresión de la voluntad de Dios y, de existir en el mundo algún tipo de orden, éste habría de provenir no de los hombres, sino de Dios.
La idea de un derecho divino para gobernar suponía la existencia de una sociedad claramente estratificada y jerarquizada, con un pensamiento religiosocomún, guiado por la Iglesia. Las leyes, por supuesto, eran racionales y universales, pero siempre en el sentido en que lo es toda expresión de una voluntad divina. En todo caso, la dispersión del poder político que caracterizó a esta época fue compensada por el predominio de los valores religiosos compartidos por la cristiandad.
La modernización de la política tiene, entonces, un rasgocaracterístico: devuelve a los hombres las cuestiones que en la Edad Media aparecían como patrimonio exclusivo de Dios.
El primero, en su obra “De jure belli Acpacis” (Del derecho de la guerra y de la paz, 1625), tratando de justificar la existencia de ciertos principios que debían regular las relaciones entre naciones, actualizó la noción de derechos naturales (que provenía de la EdadMedia) relacionándola con la idea de que la soberanía era un atributo de los Estados. Aunque su argumentación atendía sobre todo al tema de las relaciones internacionales, los conceptos que utilizó permitieron el desarrollo de una teoría moderna de los derechos naturales. Este desarrollo habría de adquirir sistematicidad en la obra del filósofo inglés del siglo XVII Thomas Hobbes, quien intentó...
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