Etica Y Libertad

Libertad y Responsabilidad Intelectual
Todos tenemos una gran responsabilidad, y esta se vuelve mayor cuando nos volvemos conscientes de la verdad de que no sabemos nada, o de que sabemos tan poco que estamos autorizados para calificar ese poco de "nada"; los primeros que observaron esto fueron Sócrates y Platón, ya que decían que un hombre de Estado debe ser sabio, lo suficientementesabio como para saber que no sabe nada.
El futuro está abierto de par en par, podemos influir sobre él. Por ello descansa sobre nosotros una gran responsabilidad.
Detrás de la noción de Ortodoxia y de herejía se encuentran ocultos los más mínimos vicios; esos son vicios a los que somos particularmente propensos: arrogancia, pedantería, vanidad intelectual. El grave daño que hemos causadoen el pasado es terrible.
Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt fundaron con su Carta Atlántica un nuevo mundo, para el que los jóvenes pilotos de combate habían creado las condiciones previas, aquellos pilotos que, en el ataque aéreo más decisivo en 1940 y 1941 en Gran Bretaña, con la muerte casi segura ante sus ojos, se sacrificaron por nosotros sin reparar en sí mismos. A partirde la victoria sobre Hitler, Europa Occidental vive, en lugar de en el infierno de Hitler, en el cielo de la paz europea. Y si Stanlin hubiera colaborado, tendríamos hoy, por medio de las Naciones Unidas, no sólo la paz europea y noratlántica, si no la paz mundial; este es un ejemplo de cómo la responsabilidad de diferentes individuos, como los altos mandatarios o sencillos pilotos, contribuyenal desarrollo de las poblaciones. 
Si hablamos de Democracia, analizamos que el mundo no es fácil de gobernar, pues cada especie animal, cada tipo de planta, influyen en el medio ambiente de todas las demás especies, quizá sea nuestro influjo mayor, pero siempre es posible que un nuevo virus, una nueva epidemia de virus, pero también una nueva epidemia bacteriana, acabe en poco tiempo a lahumanidad. No es fácil mantener a la naturaleza bajo control, entonces, una democracia no es sencilla. Por ejemplo, Churchill decía que la democracia es la peor de todas las formas de gobierno, lo que no decía claramente era que para el gobierno, la democracia es la más incomoda y difícil forma de gobierno, pues lo gobiernos están constantemente amenazados con su destitución, y tienen queresponsabilizarse ante toda su población.
Con lo expuesto anteriormente Pooper pretende exhortar a reconocer la responsabilidad por la humanidad y por la verdad, pues la libertad permite decir todo y también increpar al mundo libre.
 Tolerancia y Responsabilidad intelectual
¿Qué es la tolerancia?
Para Voltaire "Tolerancia es la consecuencia necesaria de constatar nuestra falibilidad humana:errar es humano, y algo que hacemos a cada paso".
Aquí Voltaire apela a la honestidad intelectual: debemos admitir nuestros errores, nuestra falibilidad, nuestra ignorancia; la razón en apoyo  a la tolerancia es que todos hemos de perdonarnos mutuamente las insensacetes, pero si concedemos a la intolerancia el derecho de ser tolerada, se destruye la tolerancia.
Ahora se comparará elrelativismo con una posición que siempre se confunde con él, el pluralismo crítico, para iniciar a analizar la cuestión de la verdad.
 El relativismo es la posición según la cual puede afirmarse todo, o prácticamente todo, y por lo tanto nada.
El pluralismo crítico es la posición según la cual debe permitirse la competencia de todas las teorías en aras de la búsqueda de la verdad.Esta competencia consiste en una discusión racional de las teorías y en su examen crítico.  
La verdad
Solo es sabio aquel que no lo es




El primer pensador en desarrollar una teoría de la verdad, fue el presocrítico Jenófanes (571 antes de Cristo). Fue el fundador de una tradición, en forma de pensamiento, a la que han pertenecido Sócrates, Erasmo, Montaigne, Locke,...