Etica Y Moral Psicologico
Páginas: 5 (1170 palabras)
Publicado: 29 de marzo de 2016
UNIVERSIDAD MARÍTIMA INTERNACIONAL DE PANAMÁ
FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL MARÍTIMA
DIRECCIÓN DE LA ESCUELA DE CONSTRUCCION NAVAL Y REPARACIÓN DE BUQUES
ÉTICA Y MORAL
TEMA:
ÉTICA Y MORAL DESDE EL PUNTO DE VISTA PSICOLÓGICO
PROFESORA:
STELA GERONA
ESTUDIANTE:
GONZALEZ, ROBERT
FECHA DE ENTREGA
9-3-2016
Introducción
¿Que es la moral? Según algunos pensadores como Jolivet, la moral esdefinida como “la ciencia de las leyes ideales y de la actividad libre del hombre” en tanto Faulquié afirma que “la moral es la teoría razonada del bien y el mal”...
La moral como contenido se refiere a la existencia de determinados bienes, valores y normas que sirven para orientar la libertad de los seres humanos, decide lo que nos va a garantizar una buena vida en la cual la propia conciencia delibertad que tiene el ser humano determina que sus actos sean susceptibles de recibir una calificación moral, es decir, que puedan ser juzgados como buenos o malos.
En cuanto a la ética, es la disciplina que trata de la valoración moral de los actos humanos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto, además delcomplejo de principios y de normas morales que regulan las actividades humanas.
La Ética y Moral Desde el Punto de Vista Psicológico
Los valores morales son los que supuestamente deberían manejar tu comportamiento (para no llegar a la incoherencia). La primera señal sorprendente que distingue a los valores morales de los demás valores personales es el hecho de que el hombre es consideradoresponsable de ellos y la responsabilidad esencialmente presupone libertad y viceversa.
Desde el punto de vista psicológico, la conciencia es el conocimiento íntimo que el hombre tiene de sí mismo y de sus actos. En moral, en cambio, la conciencia es la misma inteligencia que hace un juicio práctico sobre la bondad o maldad de un acto:
a) juicio: porque por la conciencia juzgamos acerca de la moralidadde nuestros actos.
b) práctico: porque aplica en la práctica - es decir, en cada caso particular y concreto.
c) sobre la moralidad de un acto: es lo que la distingue de la conciencia psicológica; lo que le es propio es juzgar si una acción es buena, mala o indiferente.
Acto bueno llenándonos de tranquilidad, o lo reprueba, si fue malo, con el remordimiento.
Como la conciencia aplica la normaobjetiva a las circunstancias y a los casos particulares, se deduce con facilidad la obligación indeclinable que tiene el hombre de formar su propia conciencia.
La conciencia es susceptible de un mejoramiento continuo, que está en proporción al progreso de la inteligencia: si ésta puede progresar en el conocimiento de la verdad, también pueden ser más rectos los juicios morales que realice. Además,este juicio moral que realiza la inteligencia necesariamente se tiene que adecuar al progresivo desarrollo del acto humano, lo que hace que la conciencia se vaya formando también de esa misma manera progresiva: comienza con la niñez, al despertar el uso de razón; debe continuar en la madurez, cuando el hombre afirma sus responsabilidades ante la sociedad, ante sí mismo y ante los demás.
Esnecesario, por tanto, que el hombre se vaya haciendo capaz de emitir juicios morales verdaderos y ciertos: es decir, ha de adquirir, mediante la formación, una conciencia verdadera y cierta.
No es lo mismo “estar seguro de algo” (conciencia cierta) que “acertar o dar en el clavo” (conciencia verdadera). Quizá nosotros mismos hemos tenido la experiencia de hacer algo con la seguridad de estar en locierto, y haber comprobado después nuestro error. En otras ocasiones, en cambio, además de estar totalmente convencidos de algo, acertamos, “damos en el clavo”; en el primer caso, cuando estamos seguros, hay conciencia cierta - seguridad subjetiva -, aunque luego se compruebe que no tenemos razón y no habría, por tanto, conciencia verdadera sino errónea.
La actitud de fundar la conducta sólo en el...
FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL MARÍTIMA
DIRECCIÓN DE LA ESCUELA DE CONSTRUCCION NAVAL Y REPARACIÓN DE BUQUES
ÉTICA Y MORAL
TEMA:
ÉTICA Y MORAL DESDE EL PUNTO DE VISTA PSICOLÓGICO
PROFESORA:
STELA GERONA
ESTUDIANTE:
GONZALEZ, ROBERT
FECHA DE ENTREGA
9-3-2016
Introducción
¿Que es la moral? Según algunos pensadores como Jolivet, la moral esdefinida como “la ciencia de las leyes ideales y de la actividad libre del hombre” en tanto Faulquié afirma que “la moral es la teoría razonada del bien y el mal”...
La moral como contenido se refiere a la existencia de determinados bienes, valores y normas que sirven para orientar la libertad de los seres humanos, decide lo que nos va a garantizar una buena vida en la cual la propia conciencia delibertad que tiene el ser humano determina que sus actos sean susceptibles de recibir una calificación moral, es decir, que puedan ser juzgados como buenos o malos.
En cuanto a la ética, es la disciplina que trata de la valoración moral de los actos humanos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto, además delcomplejo de principios y de normas morales que regulan las actividades humanas.
La Ética y Moral Desde el Punto de Vista Psicológico
Los valores morales son los que supuestamente deberían manejar tu comportamiento (para no llegar a la incoherencia). La primera señal sorprendente que distingue a los valores morales de los demás valores personales es el hecho de que el hombre es consideradoresponsable de ellos y la responsabilidad esencialmente presupone libertad y viceversa.
Desde el punto de vista psicológico, la conciencia es el conocimiento íntimo que el hombre tiene de sí mismo y de sus actos. En moral, en cambio, la conciencia es la misma inteligencia que hace un juicio práctico sobre la bondad o maldad de un acto:
a) juicio: porque por la conciencia juzgamos acerca de la moralidadde nuestros actos.
b) práctico: porque aplica en la práctica - es decir, en cada caso particular y concreto.
c) sobre la moralidad de un acto: es lo que la distingue de la conciencia psicológica; lo que le es propio es juzgar si una acción es buena, mala o indiferente.
Acto bueno llenándonos de tranquilidad, o lo reprueba, si fue malo, con el remordimiento.
Como la conciencia aplica la normaobjetiva a las circunstancias y a los casos particulares, se deduce con facilidad la obligación indeclinable que tiene el hombre de formar su propia conciencia.
La conciencia es susceptible de un mejoramiento continuo, que está en proporción al progreso de la inteligencia: si ésta puede progresar en el conocimiento de la verdad, también pueden ser más rectos los juicios morales que realice. Además,este juicio moral que realiza la inteligencia necesariamente se tiene que adecuar al progresivo desarrollo del acto humano, lo que hace que la conciencia se vaya formando también de esa misma manera progresiva: comienza con la niñez, al despertar el uso de razón; debe continuar en la madurez, cuando el hombre afirma sus responsabilidades ante la sociedad, ante sí mismo y ante los demás.
Esnecesario, por tanto, que el hombre se vaya haciendo capaz de emitir juicios morales verdaderos y ciertos: es decir, ha de adquirir, mediante la formación, una conciencia verdadera y cierta.
No es lo mismo “estar seguro de algo” (conciencia cierta) que “acertar o dar en el clavo” (conciencia verdadera). Quizá nosotros mismos hemos tenido la experiencia de hacer algo con la seguridad de estar en locierto, y haber comprobado después nuestro error. En otras ocasiones, en cambio, además de estar totalmente convencidos de algo, acertamos, “damos en el clavo”; en el primer caso, cuando estamos seguros, hay conciencia cierta - seguridad subjetiva -, aunque luego se compruebe que no tenemos razón y no habría, por tanto, conciencia verdadera sino errónea.
La actitud de fundar la conducta sólo en el...
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