Etica Y Moral

INSTITUTO SUPERIOR Nº 4044 “SOL”




“Ética y Deontología Profesional”



Carrera Técnico Superior en Turismo




Alumnas:
ACOSTA, María Sol
GONZÁLEZ, Nerea



Profesora: Lucrecia Castellanos




Santa Fe

2010










1- SABER: La palabra “Saber” tiene un sentido muy amplio; equivale a toda forma de conocimiento y se opone, por lo tanto, a “ignorancia”.Hay diversos tipos de saber, que fundamentalmente se reducen en dos:
El ingenuo o vulgar: En primer lugar este saber se va acumulando sin que nos propongamos conscientemente a adquirirlo; se lo va logrando a partir de la experiencia diaria. Se trata del saber que proviene de nuestro contacto cotidiano y corrientes con las cosas y con las personas, el nos trasmite el medio natural, lo que se nosdice oralmente, o mediante los periódicos, la radio o la televisión.
En segundo lugar, se trata de un saber socialmente determinado; se lo comparte en tanto forma parte de una comunidad dada y por el solo hecho de pertenecer a ella (es espontáneo). Este saber tiene cierta estructura y contenidos comunes, suele hablarse de “sentido común”: el común denominador de los conocimientos, valoracionesy costumbres propios de una sociedad determinada.
El saber vulgar esta teñido por factores emocionales, que por lo general impiden representarse las cosas tales como son. Se trata de un saber de las cosas en función de los prejuicios, temores, esperanzas, simpatías o antipatías. Este saber es subjetivo, porque no está determinado esencialmente por lo que las cosas u objetos son en sí mismos,sino por la vida emocional del sujeto. Por ello este saber difiere de un individuo a otro, de un grupo social a otro, de país a país, de época a época, sin posibilidad de acuerdo, a no ser por azar.
Crítico: La palabra “Crítica” equivale a “examen” o “análisis” de algo; y como resultado de ese análisis, “valoración” de lo analizado, esta valorización podrá ser negativa o positiva.
Paraalcanzar la actitud crítica hay que esforzarse. El saber crítico exige disciplina, y un cambio fundamental de nuestra anterior actitud ante el mundo (la espontánea). En este sentido es característica esencial estar presidido por un método, por un procedimiento, convenientemente elaborado, para llegar al conocimiento, un conjunto de reglas que establecen la manera legítima de lograrlo.
El sabercrítico solo puede admitir algo cuando esta fundamentado, exige fundamento o razones de cada afirmación.
En el saber crítico predomina siempre la organización, la ordenación, y su articulación resulta de relaciones estrictamente lógicas, no provenientes del azar; es en una palabra “sistemático”.
La organización lógica hace que el saber crítico no pueda soportar las contradicciones; y si estassurgen, son indicios seguros de algún error y obligan de inmediato a la revisión para tratar de eliminarlas; la contradicción implica que el saber no se ha logrado todavía, a constituirse como saber verdaderamente crítico. La crítica, es decir, el análisis, examen y valoración, opera de manera de evitar todo factor subjetivo; domina la exigencia simplemente teorética, el puro saber yfundamentación, y aspira a ser universalmente válido: pretende lograr la más rigurosa objetividad, porque busca saber como son realmente las cosas, y no meramente como nos parece que son. Tampoco es compartido por todos los miembros de una sociedad o época determinadas, sino por aquellos miembros de un grupo que se dedica a la actividad crítica, es decir, los hombres de ciencia y filósofos; y ello sólo entanto se dediquen a tal actividad, porque en la vida diaria se comportan tan espontáneamente como los demás.
Mientras el saber vulgar esta presente en todas las circunstancias de nuestra existencia, el saber crítico solo se da en ciertos momentos de nuestra vida. Ambos tipos de saber, marchan frecuentemente enlazados el uno con el otro. Y, en efecto, sufren diversos tipos de influencias...