etica y moral

1. ENSAYOETICA Y MORALLA ETICA COMO ALGO QUE SE CONSTRUYE Y PERMITE AL SER HUMANOCRECER COMO UNA PERSONA INTEGRA Y LIBERADORA.ANREA PANTOJADEISY HURTADO SIABATOKAREN BOCANEGRAMONICA ROMERO RAMIRESPATRICIA SANTANANELSON TORRES RFUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINAFACULTAD DE ENFERMERÍAATENCION ENFERMERIA ADULTO Y FAMILIA IIBOGOTA D.C14 MAYO 2013
2. ENSAYOETICA Y MORALLA ETICA COMO ALGO QUESE CONSTRUYE Y PERMITE AL SER HUMANOCRECER COMO UNA PERSONA INTEGRA Y LIBERADORA.ANREA PANTOJADEISY HURTADO SIABATOKAREN BOCANEGRAMONICA ROMERO RAMIRESPATRICIA SANTANANELSON TORRES RALBA CONSUELO MESAFUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINAFACULTAD DE ENFERMERÍAATENCION ENFERMERIA ADULTO Y FAMILIA IIBOGOTA D.C14 MAYO 2013
3. LA ETICA COMO ALGO QUE SE CONSTRUYE Y PERMITE AL SER HUMANOCRECER COMOUNA PERSONA INTEGRA Y LIBERADORA.Para hablar de la ética como aquellos que construye al ser humano como unapersona íntegra es importante resaltar que la ética no constituye un andamiaje delimites predeterminados en la conducta, sino la construcción de criterios demanera autónoma para llegar a la felicidad en un marco de respeto yresponsabilidad consigo mismo y la sociedad, lo que implica unprincipio decompromiso y de permanente reflexión dirigido a mejorar en la conducta querefleja el propio comportamiento, a fin de brindar un mayor trato hacia el prójimo yrecibir del mismo un trato respetuoso y noble, siempre que se lo propongan, puesla ética también nos orienta a ser autónomos y tomar decisiones en nuestroscomportamientos cuando en ocasiones no deseando reflejar malas expresiones ymalaspalabras tenemos que actuar en una actitud de distanciamiento a fin deevitar la agresividad o por el contrario de mesura a fin de aportar para lareconciliación y activar la construcción de sentido desde lo absoluto para moderarlos actos triviales que hacen daño a si mismos y al prójimo.En este sentido se concibe la “ética no tanto por la idea del deber, sino por lapercepción de lo que de cualquiermodo está bien, de modo que se tenga encuenta no solo la perfección en general mirada desde las virtudes éticas, sinotambién aquellas que tienen que ver con la recta razón” (GomezRocio y SuazaDiana), de modo que se sepa actuar estableciendo clara diferencia entre los actoséticos absolutos y las acciones triviales que tratan de desvincular la razón delobrar humano y darle más valor al placer y alpoder que a la ética y la moral,cuando se trata de construir un ser humano integro capaz de moderar susinstintos, sus paciones y su caprichos, a partir de sus principios y sus valores paraalcanzar la verdadera autonomía y la verdadera felicidad que nos hacen hombreslibres capaces de definirnos y construirnos de forma autentica sin que influya ennuestro propio carácter valores y comportamiento queno corresponden una vidani a un actuar liberador del espíritu humano y la tenacidad que nos reafirma en
4. convicción de hombres y mujeres en el paso del tiempo donde se hace y seconstruye la vida de cada ser humano.Ello hace resaltar con gran importancia la virtud indefectible del respeto y elprincipio ineludible de la rectitud, pues como da a entender Aristóteles la ética sedirige a construirel “bien, la felicidad y la virtud”(GomezRocio y Suaza Diana), espor ello que resulta tan importante para Aristóteles resaltar la importancia de “lamesura o término medio por cuanto la virtud debe apuntar al punto medio para elsujeto en relación con las cosasde cómo aplicar las reglas de las cosas, puesemplearla es saber elegir en medio del orden de la disposición”(GomezRocio ySuaza Diana), apartir de donde el hombre aprende a construir bien y para el biende su propia existencia y el de la sociedad.Ello hace necesario relacionar con gran importancia los supuestos de ImanuelKant quién “clasifica la razón humana en razón teórica que es aquella capaz deconocer y Razón práctica que es aquella capaz de determinar la voluntad y porende la acción moral, sin intervención de motivos que dependan...