Lo que llamamos moral tiene que ver, en primera instancia, con los hábitos o costumbres del ser humano. Esto no quiere decir que todas las costumbres o hábitos de los seres humanos sean morales en el sentido en que habitualmente empleamos hoy esta palabraSi así fuera, la moral se identificaría con la antropología o con la etología, o sea con la descripción y análisis de los diferentescomportamientos o costumbres. Pero hay conductas o comportamientos amorales, no sólo en la acepción de "inmorales", sino también en la acepción de "extramorales". Durante mucho tiempo se ha pensado que todas las conductas o comportamientos de los animales son de ese tipo, extramorales, y que, por tanto, sólo los comportamientos de los seres humanos (y de ellos sólo algunos) tienen una dimensión propiamentemoral. Es precisamente en las costumbres o hábitos en que acaban cuajando las conductas o comportamientos del ser humano donde aflora el problema de la moralidad. Y, en ese sentido, seguramente la palabra griega éthos (de la que procede nuestra palabra ética), que inicialmente significo carácter o ánimo, expresa mejor lo que queremos decir cuando decimos que al conducta o comportamiento es moral (oinmoral). En su origen, la delimitación de lo que es moral parece haber tenido que ver con el lugar en que habita el hombre, con la casa, con la morada, que es el espacio material de la costumbre en el caso específico de los seres humanos. Y en eco de este origen queda todavía en nuestra consideración de lo moral como algo que está íntimamente ligado a lo doméstico, a la privacidad, a lasacciones y hábitos característicos de la vida privada del ser humano. En cualquier caso, sea por historia, por tradición o por convención, se suele decir que moral es el comportamiento o conjunto de comportamientos y normas de conducta que consideramos generalmente válidos." "El lenguaje corriente u ordinario no distingue entre los términos "moral" y "ética". En la vida cotidiana usamos ambos,indistintamente, para referirnos a conductas y comportamientos del ser humano. Y también para referirnos a las normas que rigen éstos. Por su etimología (mores y éthos respectivamente), ambos términos hacen referencia al comportamiento o conducta del Guía de ÉTICA 20 ser humano conectado a las costumbres, a los hábitos y al carácter de los individuosaunque mutuamente vinculados, no son del todoequivalentes: êthos se puede traducir por "carácter", mientras que éthos tiene el sentido de "hábito"." p.12 Desde el punto de vista filosófico, ética y moral no tienen el mismo sentido: "Se entiende así que moral es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar como válidos; y que ética es la reflexión sobre por qué los consideramos válidos, lo cual incluye la comparación con otras morales quetienen personas diferentes. Según esta distinción, lo moral o la moral es el objeto de la ética. La ética hace tema de lo moral, lo tematiza reflexionando sobre ello. Por eso se suele decir que, hablando con propiedad, la ética es la filosofía moral o disciplina filosófica que estudia las reglas morales y su fundamentación. O también: la ética es la teoría (el saber o ciencia, entendida en unsentido amplio) del comportamiento moral de los hombres en sociedad"Ética, Reflexión, Libertad y Deber Ser - ¿Por qué la reflexión ética? o ¿Por qué no le pedimos a un caballo un comportamiento ético? ¿Por qué a los seres humanos sí? Somos seres no programados. o ¿Por qué la vida humana tiene una dimensión ética? Somos seres libres. Porque nuestra vida no se rige por un sistema cerrado de instintos.La vida humana está abierta a hacer con ella algo, a actuar sobre ella. o Repercusiones de la acción: _ Trascendente: Creamos el mundo humano en el que habitamos. _ Inmanente: Nos creamos a nosotros mismos, somos lo que hacemos. “Los animales (y no digamos los minerales o las plantas) no tienen más remedio que ser tal como son y hacer lo que están programados naturalmente para hacer. No se les...
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