Etica y Moral







Dedico esta tesina a Gabriel, quien fue
un gran apoyo emocional durante el tiempo que escribí
esta tesis.


INTRODUCCIÓN

Muchas veces nos preguntamos cuáles son las condiciones indispensables para ser un abogado exitoso. Y seguro que muchas veces nos han dicho que la clave para serlo está en ser inteligente, estar bien formado e informado y tener experiencia. Pero esto no esdel todo cierto, no es suficiente lo que hemos visto en televisión o en películas, sin embargo este libro puede ayudarnos a rescatar cualidades y virtudes que todo buen abogado necesita.

ÉTICA Y MORAL
Ética y moral tienen una misma raíz etimológica, ethos y mos, moris, costumbres; pero no se refieren al estudio del mero fenómeno fáctico, o sea, de las costumbres tal como son, sino a las normasque de ellas se derivan y a las costumbres como deben ser. Existen quienes no distinguen entre una y otra y hay quienes pensamos que la ética es una rama de la filosofía que estudia los primeros principios y las últimas causas de la moral positiva y que la relación entre ambas sería equiparable a la que existe entre la estética como el estudio de la teoría de lo bello y las diversasmanifestaciones del arte.
Las reglas de la moral positiva, ciertamente han cambiado en el espacio y en el tiempo. Hemos contemplado en la historia de la humanidad sistemas morales que aceptan los sacrificios humanos, la esclavitud, la muerte de niños deformes o ancianos inválidos. Pero, en todo sistema moral, hay una aspiración común que es realizar el valor de lo bueno. Esta aspiración común es la quepermite considerar un abigarrado conjunto de morales históricas como manifestaciones varias de un mismo fenómeno cultural.
La ética tiene como misión, dice Antonio Gómez Robledo, “proponer a la voluntad su bien verdadero” y ello “no sólo por el camino del deber sino también por los del amor y el entusiasmo”.
La ética es una ciencia normativa, ciencia del deber ser. La moral positiva da las reglas decomportamiento y formas de vida a través de las cuales tiende el hombre a realizar el valor de lo bueno. Ambas, hallan su fundamento en la naturaleza misma del ser cuya conducta pretender regir; ambas, en el fondo, encuentran su origen en el concepto, el significado y el valor que atribuyan a la persona humana.
LA PERSONA HUMANA
Podríamos decir que la persona es una individualidad sustancialdotada de razón y voluntad. Por ser sustancia individual, el hombre es una forma existencial irreductible e independiente que repugna ser asumida en calidad de parte; es una unidad ontológica de vocación y destino que jamás podrá repetirse.
La razón y la voluntad hacen referencia a la dignidad ontológica y moral de la persona en tanto que capaz de conocimiento y autodeterminación. La razón entrega ala persona la conciencia de sí misma y le permite trascenderse para adueñarse del mundo en un acto de conocimiento que lo convierte en las cosas que conoce y lo hace ser por sí sola un universo, un microcosmos. La voluntad da al hombre la capacidad de tender conscientemente hacia algo en vista de un fin.
La razón aspira a la Verdad Absoluta y la voluntad al Bien Supremo. Todo hombre tiene unamisión que cumplir, no es sólo “una pasión inútil” como decía Jean Paul Sartre. Su razón y su voluntad son el fundamento de su libertad. Por ella, el hombre va a tener una capacidad de autocreación. Los existencialistas tenían de alguna manera razón cuando afirmaban que la existencia del hombre determina su esencia. El hombre se determina a sí mismo sin que ni siquiera Dios pueda obligarlo. “Diosque te creó sin ti no te salvará sin ti”, decía San Agustín.
Es inútil preguntarse si el hombre tiene o no libertad, el hombre es libertad, en esto se distingue de todos los demás seres del universo. En su libertad reside su responsabilidad y de ella emana también su dignidad.
El hombre puede ser libre; pero también es un ser que está obligado. Asumir este orden va a ser el camino para alcanzar...