etica y moral

1º. Línea del tiempo.





2º. Diferencia entre bien y bienestar:
Desde tiempos remotos y sobre todo en la medicina oriental, cuando se decía que alguien gozaba de buena salud, simplemente significaba que había ausencia de enfermedad. Como muchas otras palabras que se utilizan día a día, la palabra salud también en cierto modo se ha ido desvirtuando.
Una persona es considerada saludable cuandolo está en su cuerpo mental y físico.
Cuando hablamos de bienestar, generalmente nos referimos a aspectos más generales en los que se implican otros aspectos tales como las emociones, el aspecto intelectual y espiritual y hasta el social.
Podríamos decir que el bienestar es una consecuencia de tener salud, ya que si gozamos de buena salud de forma constante y estamos libres de enfermedades,también contaremos con una sensación de bienestar integral ininterrumpida. Se trata de sentir que llevamos una vida armónica al menos en los ámbitos que consideramos más importantes.
Actitudes que atraen bienestar
Varios comportamientos que adoptamos en nuestra vida nos aportan bienestar, por ejemplo:
Tomar vitaminas
Ejercitarnos
Tener hábitos alimenticios saludables
No fumar
Practicar un hobby
Disfrutarde buenos momentos
Salir de vacaciones
Y una larga lista de ingredientes puede conformar lo que entendemos por bienestar. En cambio, a la hora de decir que tenemos salud, solo es posible afirmarlo si no padecemos de ninguna enfermedad.
Algo a destacar que puede servir para definir de forma simple lo que es bienestar y lo que significa salud, es que esta última tiene una definición clara y paratodo el mundo es la misma, como dijimos antes “ausencia de enfermedad.

3º. Moral mediática.
El avance tecnológico en medios de comunicación: televisión, informática, Internet, en pocos años anulo las vías de comunicación tradicionales. Dicho avance se produjo en forma extremadamente rápida, lo que no dio a la población la capacidad de poder asimilar los cambios. En el día de hoy, estar con losconocimientos del año pasado, es estar desactualizado.
La comunicación actual se afianza en el no condenar, no juzgar, pero decirlo todo, mostrarlo todo, exponer todos los puntos de vista, dejar al público libre de opiniones multiplicando y acelerando las imágenes e informaciones del mundo. La primacía de los hechos sobre los valores es solo uno de los aspectos del posmoralismo mediático. No soloconsumimos objetos y películas sino también la actualidad escenificada.

4º. Defina Eutanasia.
La actitud respecto del derecho a la eutanasia tiende a la legitimación social. El reconocimiento del principio de libertad individual frente a la muerte es actualmente dominante: en 1987, el 85% de los franceses era favorable a que se reconociera al enfermo afectado de una enfermedad grave o incurable elderecho a ser ayudado a morir.
Desde la década de ’70, se multiplicaron los congresos, manifestaciones y asociaciones a favor de la eutanasia que denuncian la moral insensible del código penal cuando la eutanasia es deseada y considerada como un bien para el enfermo afectado de una enfermedad incurable y que padece sufrimientos atroces e inútiles.
En el estado actual, la Iglesia Católica se opone atoda eventual modificación legislativa. El miedo frecuente se relaciona a las desviaciones incontrolables de la eutanasia, las presiones psicológicas sobre los enfermos graves, errores de diagnósticos, el precipitar la muerte a pacientes que pueden cambiar de opinión y por último el avance tecnológico que puede salvar mañana a un paciente que hoy es terminal.
En una encuesta llevado a cabo durante2001, y que se efectuó a 400 auxiliares y enfermeros el 75% de los encuestados se manifestó a favor de la Eutanasia.

5º. Ética y Bioética.
La revolución ética promueve una nueva visión en temas de bioética: la toma de postura de los grandes investigadores y médicos. Las apuestas morales están planteadas por las nuevas tecnologías genéticas y procreadoras, la ética médica se enseña en...