ETICA Y PARTICIPACION CIUDADANA

I.S.F.D. “Mariano Moreno”
Profesorado de Matemática
Ética y Construcción de Ciudadanía

I.S.F.D
Instituto Superior de Formación Docente
“Mariano Moreno”

Ética y Construcción de Ciudadanía

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Profesorado de Matemática
Ética y Construcción de Ciudadanía

Ética y Construcción de Ciudadanía
Sumario
Ética general – Gustavo Casas.

1. Preliminares.
a)Necesidad actual de la ética.
La ética es vivenciada con rechazo y agresividad. Sentida como prohibiciones
impuestas por la fuerza.
La vida humana invadida en todas sus dimensiones por la tecnociencia se entregó
a la voluntad de dominio y poder, pretendiendo desligarse de toda valoración moral
o religiosa; en consecuencia, salta a la vista enormes peligros incontrolables,
impulsando la necesidadde alguna ética.
La ética es la instancia normativa de la razón. Propone rectificar los catos humanos,
orientándolos hacia el bien; sin volver a la religión, que debido a la pluralidad de las
creencias imposibilita una base común.
¿Debe hacerse todo lo que técnicamente puede hacerse?
En el orden social, la tecnociencia se manifiesta como un poder no equitativo; pero
este depende de laorganización de las sociedades humanas (gestión de poderes
políticos y económicos). Los problemas se trasladan; pidiendo de nuevo ayuda a la
ética para que los controle y oriente. La ética es necesaria, pero resulta débil.
Haciendo consciente el saber moral espontáneo que pre-existe en cada sujetopersona, de donde procede toda ética posible. Sin embargo, este saber originario
no es infalible:necesita ser revisado, criticado, confrontado con la realidad
cambiante.
b) Ética aplicada a las profesiones
La Ética en cuanto a su dimensión personal, nos remite a la conciencia moral, a la
adecuada intención, a las actitudes y virtudes.
Es la sociedad entera la que debe ser moral, o sea “justa”. Así, la Ética, en su
dimensión social, nos remite a la reflexión crítica sobre las estructuras oinstituciones sociales existentes y su adecuación o no a la justicia.
Se trata de la articulación correcta de estas dimensiones. Sin solucionar cada caso
particular como por “recetas” ya hechas, sino diseñar un marco reflexivo adecuado
para la toma concreta de las decisiones. Siendo indispensable la colaboración

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interdisciplinaria conviniendo evitar dos errores: El “moralismo” (pura Ética) y el
“separatismo” (puro profesionalismo).

c) Método y ubicación del Curso
Resulta imprescindible el “análisis semántico”, es decir, aclarar el significado de los
términos o conceptos específicamente morales.
Otro método es el “fenomenológico”, asumiendo un punto de partida sin supuestos,
de algo(datos de la consciencia) garantizado por la evidencia (análisis descriptivo
de la consciencia). La fenomenología, frente al empirismo, tiende a valorar al sujeto
consciente, que sería el fundamento de las significaciones del mundo natural y
cultural en que vivimos.
El método “intuicionista”, nos permitirá establecer verdades normativas (el deberser [en contraste con cuestiones descriptivas(lo que es)]), que son las esenciales a
la ética.
Intuición, es una “captación inmediata” (conocer de modo inmediato) opuesto a toda
nota “inferida”. Contra este método se puede objetar que proporciona solamente
una certeza “subjetiva”, y que no parece poder probar la objetividad de los principios
morales así percibidos.
d) Hacia una definición de ética
La ética incluye una “normatividad”, esuna ciencia práctica, trata de la “praxis”
humana, y se propone ordenarla rectamente. Rectificar el juicio del intelecto. Puede
entenderse como el “arte de vivir” (cierta técnica para obtener la felicidad individual
o social), o bien como la ciencia de lo que realmente conviene al hombre en cuanto
tal.
“La ética es la ciencia normativa de los actos humanos, que no consiste solamente
en el...