ETICA Y POLITICA EN EL MUNDO

ETICA Y POLITICA, VISUALIZACION MUNDIAL

Uno de los aspectos que caracterizan la situación actual es la evidente desorientación (por no usar la expresión de la que se abusa de “crisis”) de la política contemporánea es la insoportable usura, hasta el límite de la inflación generalizada, de algunas categorías políticas. El uso y abuso donde se desenvuelven los términos y conceptos aplicados yutilizados fuera de todo contexto histórico, cultural e incluso semántico, no sólo caracterizan el debate actual haciéndolo caótico e improductivo, sino que resultan, al final, funcionales para la más nociva de las ideologías, la ideología de la indiferencia y del peor sentido común que anula las distinciones ideales y culturales, y hace invisibles a los ojos del ciudadano, las diferenciasentre varios programas. Se empezó, no por casualidad, a partir de 1989 con el concepto de liberalismo, se continuó en la última década con las ideas de federalismo, reformismo, socialdemocracia, populismo, fascismo, totalitarismo, entre otros. Los políticos expertos y los intelectuales refinados sabían y saben cuál era la diferencia, a principios de los años 90, entre el liberalismo de lasociedad democrática y el liberalismo liberal, sabían y saben cuál es la diferencia entre el federalismo democrático y el separatista y xenófobo de muchos líderes de la derecha europea. Pero, en realidad, ¿qué es lo que le llega al gran público y a la gran mayoría de los ciudadanos de estas necesarias y, si se quieren, elementales distinciones? Probablemente sólo la proverbial noche hegeliana en laque todas las vacas son negras o la gran competencia televisiva para decidir cuántos aplausos más o cuántos menos deben tener los protagonistas de la política-espectáculo, y en la conciencia de la gente común se consolida la imagen paradójicamente alterada entre una izquierda conservadora y una derecha reformista.
. Si hemos de juzgar por lo que ahora se oye en la calle o por lo que se dice enlos medios de comunicación de masas en nuestras sociedades, la ética cotiza al alza mientras que se ha ido imponiendo un concepto muy empobrecido de la política, un concepto peyorativo, muy alejado, en cualquier caso, de lo que fue el concepto clásico, griego, de política, en el momento del nacimiento de la ética. En nuestras sociedades actuales se identifica, por lo general, la política conel engaño, la mentira y la manipulación de las gentes. Todas las encuestas recientes ponen de manifiesto una gran desconfianza respecto de la política y de los políticos, particularmente entre las personas jóvenes. Constantemente vemos, oímos o leemos en los medios de comunicación acusaciones según las cuales lo que hace tal o cual político (por lo general, eso sí, de un partido distinto delpartido del que habla o escribe) "no es ético"; y como esas acusaciones son intercambiables la conclusión a la que llega la mayoría es que nada (o casi nada) de lo que hacen los políticos lo es. El resultado de todo esto viene a ser una desvalorización de las palabras „político‟ y „política‟.

LA  NECESIDAD  DE  UNA  VINCULACIÓN  ENTRE ÉTICA  Y POLÍTICA  EN  EL  MUNDO ACTUALEn la actualidad, la Ética y la Política parecen ser saberes distintos y distantes, de ahí el desprestigio generalizado de la actividad política.
 No obstante, viendo cómo va el mundo parece no estaría de más volver a tender el puente entre la Ética y la Política. Debemos devolver a la política el valor que tenía: la Política como arte noble y ético. Al mismo tiempo, la Ética y laPolítica han de estar lo suficientemente distanciadas como para permitir la disidencia. Para llevar a cabo esta tarea es importante:
➦Ser conscientes, como dice Savater, de que  “No puede haber régimen político decente que no pretenda, por medio de leyes o instituciones, fomentar la justicia entre los miembros de la sociedad”.
➦Diferenciar entre los minimos de justicia (DD.HH.) y los máximos de felicidad. El Estado no...