etica y politica

Ética y política
En las actuales relaciones globales de poder ¿cuál es el lugar que ocupa el individuo, el sujeto y el Estado?, ¿Cómo podrían definirse la soberanía popular, la sociedad civil yla acción política? ¿Cuál es el fundamento ético de la acción política en cada uno de los sujetos?, y ¿cómo se relaciona la cultura con la construcción de una posición ética? Estas preguntassuponen una crisis de los roles tradicionales adjudicados a los diferentes actores sociales en el curso de formación del Estado-nación y de la democracia liberal como forma hegemónica de gobierno, en lacual se entrecruzan diferentes concepciones de la vida y representaciones de lo político  en la definición de los mundos-en-común.

La democracia liberal construyó un tipo deciudadano delegatario del poder mediante un proceso de representación política que, en términos ideales desde la ideología liberal, genera procesos de inclusión política y,  de esta forma, regulación social. Sinembargo, la separación entre poder y política que, de acuerdo con Manuel Castells, es propia de la globalización y ha generado la crisis del concepto de soberanía popular (pues las decisiones cada vezse toman más en el plano de lo global y no en lo local, donde los Estado nacionales tendrían su margen de acción) significa la ruptura parcial (hasta el momento) de las demandas de la sociedad civily su correspondiente resolución en el plano de la representación, es decir, significa una profunda crisis de la democracia representativa como modelo dominante de gobierno y de la acción ciudadanacorrespondiente concretada en la posibilidad del ejercicio del voto.

De esta forma, el sujeto contemporáneo se constituye a través de las complejas relaciones entre el modo de produccióncada vez más des localizado, lo político como espacio de regulación y la cultura como producción de sentido, subvirtiendo y reproduciendo modelos de regulación tradicionales y hegemónicos....