etica y psicoanalisis
por ERICH FROMM
S3
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MÉXICO
Primera edición en inglés,
1947
Primera edición en español,
1953
Vigésima primera reimpresión, 2003
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Revisión de
4:
RAMÓN DE LA FUENTE
Título original:
Man For Himself
© 1947, Holt, Rinehart and Winston Inc., Nueva York
D. R. © 1953, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
D. R. © 1986, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA, S. A. DE C. V.
D. R. © 1997, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
Carretera PicachoAjusco 227; 14200 México, D. F.
ISBN 9681603257 (edición rústica)
ISBN 9681603265 (edición empastada)
Impreso en México • Printed in Mexico
Sed como una lámpara para vosotros mismos.
Sed vuestro propio sostén.
Asios a la verdad que existe en vosotros como si fuera la única lámpara.
BUDA
Las palabras verdaderas siempre parecen paradójicas pero ninguna
otra forma de enseñanza puede ocupar su lugar.
LAOTSE
¿Quiénes entonces son los verdaderos filósofos?
Aquellos que son amantes de la visión de la verdad.
PLATÓN
Mi pueblo está destruyéndose por la falta de conocimiento;
por haber tú rechazado el conocimiento
yo también te rechazaré a ti.
OSEAS
Si el camino que, como yo he mostrado, conduce hacia arriba
parece muy difícil, puede no obstante ser hallado. En verdad debe
ser difícil, puesto que raras veces es descubierto; pero si la sal
vación se encuentra al alcance de la mano y puede ser descubierta
sin gran esfuerzo, ¿cómo puede ser posible que casi todos la hayan
desdeñado? Mas todas las cosas nobles son tan difíciles como raras.
SPINOZA
PRÓLOGO
Este libro es en muchos aspectos una continuación
de Escape from freedom,* en el cual intenté analizar
la escapatoria del hombre moderno de sí mismo y de
su libertad; en este libro discuto el problema de la
ética, de las normas y de los valores conducentes a que
el hombre sea la realización de sí mismo y de sus po
tencialidades. Es inevitable que ciertas ideas expresadas
en El miedo a la libertad se repitan en este libro y
aunque he tratado de abreviar en lo más posible los
puntos allí tratados no he* podido omitirlos por com
pleto. En el capítulo sobre "La naturaleza humana y
el carácter", examino tópicos de caracterología, que no
fueron tratados en el libro anterior, y hago tan sólo
breve referencia a los problemas examinados en él.
El lector interesado en tener un concepto completo
de mi caracterología, deberá leer ambos libros, aunque
esto no es requisito para comprender el
e vo
lumen.
Tal vez sorprenda a muchos lectores encontrar a un
psicoanalista tratando problemas de ética y, en particu
lar, asumiendo la posición de que la psicología no so
lamente debe deshancar juicios éticos falsos, sino que,
además de eso, puede ser la base para la elaboración
de normas válidas y objetivas de la conducta. Esta po
sición está en contraste con la tendencia que prevalece
en la psicología moderna, la cual enfatiza más el "ajus
te" que la "bondad" y es partidaria del relativismo éti
co. Mi experiencia como psicoanalista profesional con
firmó mi convicción de que los problemas de la ética
no pueden omitirse en el estudio ...
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