Etica y su relacion con otras materias

Relaci'n de la 'tica con otras Ciencias.
La 'tica es una ciencia filos'fica, pero ello no quiere decir que pueda valerse, para su desarrollo, de las conclusiones establecidas por otras ciencias que, desde diversos puntos de vista, analizan al hombre y a la sociedad.
? Psicolog'a. La psicolog'a es la ciencia que m's emparentada est' con la 'tica. Literalmente psicolog'a significa tratado(logos) del alma (psique). La noci'n de alma (principio vital, sustancia inmaterial y simple) tiene un contenido metaf'sico que ha obligado a los psic'logos a prescindir de ella. Por esta raz'n descartando este sentido etimol'gico, se entiende en la actualidad que la psicolog'a es el estudio cient'fico de los fen'menos mentales y de la conducta del individuo (o rama de la ciencia que estudia losfen'menos u operaciones ps'quicos).
Entre los temas que denotan un notable entrecruzamiento de la psicolog'a con la 'tica est'n los que se mencionan a continuaci'n.
? Las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta (las intenciones del acto moral).
? La Estructura ps'quica del car'cter y la personalidad.
? El acto moral y su estructura interna.
? La responsabilidad y la culpabilidadmoral.
? Psicoan'lisis. Una corriente psicol'gica que ha tenido influencia en la 'tica es el psicoan'lisis, fundado por Segismundo Freud (1856-1939). El psicoan'lisis ofrece descubrimientos valiosos para la 'tica, como el relacionado con el papel de la motivaci'n inconsciente en la conducta humana, que permite discriminar los actos morales de los amorales (o indiferentes a la moral). Esteconocimiento puede ser enriquecido por el psicoan'lisis. Es imposible comprender, afirma Fromm, al hombre y sus perturbaciones emocionales y mentales sin comprender la naturaleza de los conflictos de valor y morales. El progreso de la psicolog'a no radica en la direcci'n del divorcio de un supuesto campo "natural" de otro campo "espiritual" y que enfoca su atenci'n sobre el primero, sino en el entornoa la gran tradici'n de la 'tica humanista que contempl' al hombre en su integridad f'sica y espiritual, creyendo que el fin del hombre es ser 'l mismo y que la condici'n para alcanzar esa meta es que el hombre sea para s' mismo".
Al explicar los mecanismos de la conciencia, Freud distingue tres zonas fundamentales:
? El yo. Es propiamente la conciencia, la organizaci'n coherente de los procesosps'quicos, integradora principalmente de la conciencia. El yo es el encargado de establecer contacto con la realidad y relacionar el organismo con el medio ambiente circundante (realidad social y cultural). El yo se rige por el principio de realidad, o sea, por la realidad exterior al individuo, por el conjunto de normas, costumbres, instituciones, etc. (la sociedad impide que el individuo puedasatisfacer su impulso innato de b'squeda del placer).
? El ello. El ello, o inconsciente, es la zona m's interesante de la conciencia, y a la que Freud dedica minuciosos estudios. El ello est' formado por un conjunto de fuerzas, impulsos o tendencias inconscientes; Freud lo llam' una caldera de energ'a en ebullici'n.
El ello est' regido por el principio del placer, el cual busca la satisfacci'ntotal e inmediata de los impulsos instintivos, aunque sean contradictorios y en desacuerdo con la realidad.
? El super yo. Es ideal del yo; las bases de su formaci'n se encuentran en la vida infantil. Est' formado por los valores y normas morales adquiridos a lo largo de la educaci'n; es una especie de conciencia moral inconsciente que entra en conflicto con el yo o consciente provocandoremordimientos y conflictos morales.
? Sociolog'a. Esta ciencia fue creada por Augusto Comte (1798-1857) quien, tomando como modelo las ciencias positivas, la concibi' como una especie de f'sica social que se encargar'a de reducir leyes cient'ficas a uniformidades, el en apariencia abigarrado conjunto de los fen'menos sociales.
La tendencia denominada sociologismo 'tico que pretende reducir la...