Etica y Valores

Fecha de entrega: 24/ febrero/2014


Misión
La misión de la Licenciatura en Turismo de la Universidad Autónoma de Zacatecas es brindar el conocimiento amplio sobre el Patrimonio Cultural y Natural al nivel Regional, Nacional e Internacional énfasis en el rubro local.

Visión:
Posicionar a la Licenciatura en Turismo en un nivel de excelencia dentro y fuera de la UniversidadAutónoma de Zacatecas.
Misión

[Ética Aristotélica:
La ética de Aristóteles primeramente es heterónoma, porque nos dice que el fin último del hombre que es ser feliz nos viene impuesto por nuestra propia naturaleza; ya que implica conocer la finalidad para llevarla a cabo.

Pasando de nuevo a la ética que nos plantea Aristóteles, primero la ética a Eudemo que tiene corrientes platónicas, y lasegunda y definitiva es la ética a Nicómano.

La ética de Aristóteles es una ética de la felicidad, pero por esto también se implica la virtud, la cual es el medio para alcanzar la felicidad.

La felicidad: Esta consiste en el ejercicio de la actividad propia del hombre, la cual es el alma, y para que sea perfecta debe ser acompañada de todas las virtudes. Luego Aristóteles afirmaría que laactividad que mas felicidad le proporciona al hombre es la contemplación teórica (sabiduría; la felicidad consiste en equilibrar virtud, contemplación y bienes exteriores.

La virtud: Para Aristóteles, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado. Entonces la virtud será adquirida mediante el ejercicio y el hábito,como cuando un hombre quiere ser pacífico tiene que practicar en paz. Aristóteles dice que nadie se hace "pacifico" por naturaleza, ni tampoco es suficiente la enseñanza.

Ética Platónica:
 La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha dicho,la idea última para Platón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral. Mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempredesean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.

Ética Socrática:
La virtud es un bien absoluto
Anteriormente el concepto de la “virtud” fue comprendido, entre los griegos, de una manera muyamplia: significaba el vigor, la bravura, la habilidad de hacer los ejercicios. Por esa razón, fácilmente se demostraba, como lo hacían los sofistas, que la virtud era relativa, puesera distinta para cada ser humano. En vez de eso, Sócrates llamó “virtud” aquello que era común para toda la raza humana y en todas las circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valentía o el autocontrol. De esta manera no sólo se opuso al relativismo de los sofistas, sino que extrajo de todas las virtudes aquellas que hoy llamaríamos “virtudes morales”. Por esa razón a Sócrates se le consideracomo el fundador de la ética.



Virtud: Del latín virtus, el concepto de virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza, el valor, el poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de ánimo.
Una virtud es una cualidad estable de la persona, ya sea natural o adquirida. Existen virtudesintelectuales (vinculadas a la inteligencia) y virtudes morales (relacionadas con el bien).
La virtud intelectual está formada por la capacidad de aprendizaje, el diálogo y la reflexión en la búsqueda del conocimiento verdadero; dentro de sus límites, es posible distinguir entre la razón teórica y la razón práctica.

La virtud moral, por su parte, es la acción o el comportamiento moral. Se...