Etica Y Valores

ENSAYO
DE
TEORIA
DEL
CONOCIMIENTO

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Existen dos grandes tradiciones tradicionales acerca de lo que debe entenderse por ciencia: la ciencia como la explicación que da razón de los fenómenos y la que concibe como la explicación causal de los hechos. La primera encuentra su origen en la actividad filosófica de los griegos, especialmente en Aristóteles, y lasegunda, en la posición empirista de la ciencia del renacimiento.
En el ámbito social del siglo XIX, urgía establecer el papel del individuo en la sociedad, su relación con el estado, su papel en la economía, los límites del poder público, relaciones entre clases sociales, etc. Para ello, no se contaba con ningún conocimiento confiable.
Había tratados de política, economía, derecho, entre otros,pero carentes de método, de conocimiento apropiado y no resolvían los problemas que se presentaban. La desarticulación del sistema feudal en Europa, el surgimiento del capitalismo con sus nuevas clases sociales burguesía y proletariado, que desplazaron del poder político y económico a la antigua nobleza y el clero, los efectos económicos de la revolución industrial y francesa, fueron el marcodentro del que se inicio el desarrollo de las disciplinas sociales y en que avanzaron hacia su carácter científico.
Definición:
El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la humanidad.
Debido a esta necesidad de explicar la sociedad y ordenarla, los investigadoresencontraron que existía carencia de conocimiento acerca de lo social, y solo podría resolverse mediante el conocimiento de la sociedad y el desarrollo de las ciencias sociales. A algunos estudiosos siguen el camino que señala la tradición aristotélica de la ciencia, considerada para ser científica, que una explicación debe dar razón de su fin, debe hablarnos del por qué y para que de los hechos (concepciónteleológica) y otros se inscriben dentro de la tradición galileana que atendía el estudio de las causas del fenómeno (concepción causa lista).
Como vemos, la ciencia aspira a obtener un conocimiento verdadero, lo cual significa que representa o reproduce en la mente la realidad o un aspecto de ella.
Este fin es por lo demás complejo, ya que, como hemos visto, exige cumplir una serie derequisitos epistemológicos y lógicos.
Falta sin embargo, considerar un último requisito: como resolver el problema de lograr un conocimiento verdadero si el científico o sujeto que conoce puede mirar la realidad y dar una imagen, “según el color con el que se está mirando”, es decir, según sus posiciones culturales, políticas, económicas, sociales e ideológicas que el sostienen en su vida real ycotidiana.
El problema de relación entre ideología y ciencia, que ha recibido en términos generales dos respuestas:
La neutralidad valorativa.
Esta tesis tomo como ejemplo a las ciencias de la naturaleza; en este modelo el sujeto que investiga está afuera del problema, no se inmiscuye con sus valores e ideologías, sino únicamente mediante el método científico. Esta, dice que para acceder alconocimiento verdadero en el terreno de las ciencias sociales, el científico debe ser imparcial ante los intereses o valores y posiciones en juego, procediendo únicamente mediante los dictados del método científico.
La objetividad valorativa.
Tesis que establece la diferencia entre naturaleza, sociedad y sus respectivas ciencias; a mas de esto, exige en forma particular y especifica a las cienciassociales, para lograr la objetividad, reconocer que el científico es parte de lo que se estudia (la sociedad), por lo que no puede prescindir en su trabajo de sí mismo, de sus valoraciones, intereses y posiciones y no puede entonces ser imparcial; requiere reconocer que está obligado a lograr la objetividad y la verdad partiendo de asumir el vinculo entre ideología y ciencia.

MODELOS DEL...