etica
Páginas: 51 (12651 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
República Bolivariana de Venezuela
Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
Registrado en el Ministerio del Poder Popular para la Educación
Nro. R00390201
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular de Interiores y Justicia de la
Dirección de Culto Nro. 7755
ETICA
FACILITADOR: APÓSTOL DR. CARLOS BELIZARIO
Información: Calle libertad # 54-A, El Espejo, Barcelona
EstadoAnzoátegui – Venezuela
FAVOR DEPOSITAR EN LOS BANCOS
Banco de Venezuela Cuenta Corriente N° 0102-0418-65-0000025221
Banco Banesco Cuenta de Ahorro N° 0134-0262-11-2622022195
Banco Guayanas N° 0008 – 0020 – 16 – 0000144521 a
Nombre de Carlos Belizario
Email.: ministeriodiosesamor@hotmail.com Cel.: (0414)-894.80.97
(0416)-293.40.72; (0281)-418.60.66
APÓSTOLES DR.CALOR Y ROSA DE BELIZARIO
DIRECTORES GENERALES
LIC ETICA 001
Compendio de Ética general
1. INTRODUCCIÓN La palabra Ética viene del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre, principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latín mores, 'costumbre') y por extensión, el estudio de esos principios a veces llamado filosofía moral.
Esteartículo se ocupa de la ética sobre todo en este último sentido y se concreta al ámbito de la civilización occidental, aunque cada cultura ha desarrollado un modelo ético propio. Al tratarse de denominación, cada una de ellas también tiene su método propio que debe ser respetado
La ética, como una rama de la filosofía, está considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normasde la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, y de las ciencias empíricas, como la química y la física. Las ciencias Empíricas sociales in embargo, incluyendo la psicología chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar larelación entre principios éticos particulares y la conducta social, por ejemplo las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relación entre principios éticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formación de esos principios.
PRINCIPIOS ÉTICOS
Los filósofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con dosprincipios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en sí mismos o buenos porque se adaptan a un modelo moral concreto. El primero implica un valor final o súmmum bonum, deseable en sí mismo y no sólo como un medio para alcanzar un fin.
En la historia de la ética hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuoscomo el bien más elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligación y la perfección, el más completo desarrollo de las potencialidades humanas. Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razón. Cuando la voluntad de una deidad es la autoridad, la obediencia a losmandamientos divinos o a los textos bíblicos supone la pauta de conducta aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la conformidad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana.
Cuando rige la razón, se espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.
PRUDENCIA, PLACER O PODER
Algunas veces los principios elegidos no tienen especificado su valor último,en la creencia de que tal determinación es imposible. Esa filosofía ética iguala la satisfacción en la vida con prudencia, placer o poder, pero se deduce ante todo de la creencia en la doctrina ética de la realización natural humana como el bien último.
Una persona que carece de motivación para tener una preferencia puede resignarse a aceptar todas las costumbres y por ello puede elaborar una...
Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
Registrado en el Ministerio del Poder Popular para la Educación
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FACILITADOR: APÓSTOL DR. CARLOS BELIZARIO
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FAVOR DEPOSITAR EN LOS BANCOS
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(0416)-293.40.72; (0281)-418.60.66
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LIC ETICA 001
Compendio de Ética general
1. INTRODUCCIÓN La palabra Ética viene del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre, principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latín mores, 'costumbre') y por extensión, el estudio de esos principios a veces llamado filosofía moral.
Esteartículo se ocupa de la ética sobre todo en este último sentido y se concreta al ámbito de la civilización occidental, aunque cada cultura ha desarrollado un modelo ético propio. Al tratarse de denominación, cada una de ellas también tiene su método propio que debe ser respetado
La ética, como una rama de la filosofía, está considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normasde la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, y de las ciencias empíricas, como la química y la física. Las ciencias Empíricas sociales in embargo, incluyendo la psicología chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar larelación entre principios éticos particulares y la conducta social, por ejemplo las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relación entre principios éticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formación de esos principios.
PRINCIPIOS ÉTICOS
Los filósofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con dosprincipios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en sí mismos o buenos porque se adaptan a un modelo moral concreto. El primero implica un valor final o súmmum bonum, deseable en sí mismo y no sólo como un medio para alcanzar un fin.
En la historia de la ética hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuoscomo el bien más elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligación y la perfección, el más completo desarrollo de las potencialidades humanas. Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razón. Cuando la voluntad de una deidad es la autoridad, la obediencia a losmandamientos divinos o a los textos bíblicos supone la pauta de conducta aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la conformidad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana.
Cuando rige la razón, se espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.
PRUDENCIA, PLACER O PODER
Algunas veces los principios elegidos no tienen especificado su valor último,en la creencia de que tal determinación es imposible. Esa filosofía ética iguala la satisfacción en la vida con prudencia, placer o poder, pero se deduce ante todo de la creencia en la doctrina ética de la realización natural humana como el bien último.
Una persona que carece de motivación para tener una preferencia puede resignarse a aceptar todas las costumbres y por ello puede elaborar una...
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