etica

Hombre: Evolución, historia, futuro.
¿Por qué no permitirnos delirar y soñar un momento?

“El único poder por su naturaleza no violento: El Lenguaje”
Jürgen Habermas


Pensar en los orígenes de la propia especie es un asunto recurrente para el ser humano, su raciocinio lo ha llevado a pensar y preguntarse por los fenómenos y acontecimientos que han hecho posible su supervivencia y haninfluido en su progreso a lo largo del tiempo. La teoría darwiniana de la evolución ha sido un avance importantísimo dentro del estudio sobre el proceso que vivió la especie humana para llegar a su estado actual. Ésta resumida en tres postulados: “la lucha por la supervivencia, la variación en la eficacia biológica y la herencia de la variación” (Boyd y Silk, 2001: 20) propone un cambio gradual ycontinuo que experimentan los seres vivientes a lo largo del tiempo, de manera que ciertos caracteres sean fijados y transmitidos a la descendencia, y otros sean eliminados de acuerdo con el mecanismo de la selección natural; sin embargo, aunque ha contribuido enormemente, por sí sola esta teoría no logra esclarecer el enigma de la evolución humana, establecer en qué momento surge tal y como es hoyen día la especie y menos aun determinar en que reside esa particularidad que convierte al ser humano en humano y lo diferencia del resto de sus parientes de la familia de los primates que lo antecedieron paulatinamente en la escala evolutiva.

La última variedad de homo en aparecer en escena fue el homo sapiens sapiens, es decir, el humano actual, una especie que logró hacer grandes avances ydesarrollos a nivel de sus comportamientos y sus técnicas; con un cerebro muy desarrollado de alrededor de 1200 cm3, “…una capacidad única para fabricar instrumentos variados en muy diversos materiales, un lenguaje articulado, una infancia prolongada, que supone un largo periodo de aprendizaje.”(Arsuaga y Martínez, 2008: 90). Todas estas características diferenciaron al homo sapiens sapiens delresto de sus parientes pertenecientes al género, pero por encima de cualquiera de ellas, la propiedad que ha sido facultada para definirlo como ser humano es su capacidad de raciocinio, de creatividad y de previsión; según Wells, a partir de la aparición de estas tres capacidades en un espécimen del homo es correcto hablar de un ser humano, ya que las demás habilidades como el caminar en dospiernas, mantenerse erguido, dominar el fuego, elaborar herramientas, etc., también las tenían otros homínidos pre-humanos e incluso actualmente algunas de ellas se presentan en otras especies de primates.

El raciocinio, la creatividad y la previsión, son aptitudes directamente relacionadas con el cerebro y su tamaño, por lo tanto los cambios que este órgano sufrió constituyen el factor decisivodentro del proceso de evolución que permitió que nos diferenciáramos radicalmente del resto de nuestros antecesores; son entonces los aspectos a partir de los cuales se dio la posibilidad de que los homo sapiens sapiens se agruparan o se asociaran en comunidad, pudieran articular palabras y generar cultura, es decir, fueran seres humanos.

Es así como a través de la historia el hombre ha tenido unconstante interrogante acerca de lo que ha definido su existencia y los acontecimientos que han decidido su vida, una vida que ha sido infestada con ideas que no son propias, porque siempre ha sido controlada por aquellos que han adquirido un poder mediante la opresión, pero que a pesar de las circunstancias, todos aspiran llegar a tener.

Pero, ¿Por qué no se ha logrado ese cambio de mejoramientoque necesita la sociedad? En Michael Foucault se puede encontrar una respuesta a esta cuestión basada en el poder y su ciclo en las comunidades humanas. La idea de poder que propone el filosofo francés, enfatiza en el funcionamiento de las instituciones sociales como pequeñas agencias de control, como la familia, los centros de enseñanza, las sectas religiosas e incluso hospitales y prisiones,...