etica

LA PERSONA, SUJETO DE LA ÉTICA
El objeto material de la ética
El objeto material de la ética son los actos humanos (desde el punto de vista
del bien), libres y deliberados, debido a que determinan el carácter (modo de ser
adquirido por hábito y por lo tanto determinantes de nuestras vidas). Por dichos
actos me refiero a los actus hominis y humanis, pero no a los primo primi, ya que
al serprovocados por causas naturales son ajenos a la ética.
Santo Tomás distingue los actos de voluntad respecto al fin (que tienden al fin en
cuanto tal) y los referentes al medio (aquellos que son por decisión de los medios,
o de consejo o deliberación, complacencia o deleite o por razón o voluntad). Estos
actos, sin embargo serán válidos cuando la voluntad proceda reflexivamente.
La ética es unaracionalización del comportamiento humano, es decir, un conjunto
de principios o enunciados dados por la luz de la razón y que iluminan el camino
acertado de la conducta. Aristóteles define al hombre como un "animal racional".
En tal caso la razón o el logos es lo que le indica al hombre lo beneficioso o lo
dañino, y, por consiguiente, también lo justo y lo injusto. Pero al mismo tiempo esposeedor de una parte animal que lo hace mantener una conducta no racional y
que muchas veces lo aparta de su verdadera naturaleza. En este sentido, existe
una dimensión instintiva que, si no está subordinada a la razón, provoca que se
adopten conductas basadas en la opinión ajena, en comportamientos
temperamentales o en tempestuosas perturbaciones del alma.
Si la parte irracional del serhumano no se halla gobernada por la razón, a éste se
le multiplican desmesuradamente las necesidades y los apetitos relativos a la
comida, la bebida, los placeres sexuales y el dinero. Esta conducta irreflexiva
deberá ser normada o disciplinada por la razón y la voluntad. Por eso hay que
reconocer los "impulsos", "tendencias" o "fuerzas" que determinan al hombre en
contra de su verdaderanaturaleza, para que puedan ser encauzadas por sus
mejores facultades en una medida compatible con el bienestar de la totalidad de la
persona.
Existe una anécdota en la que un extranjero, que pretendía conocer los caracteres
a partir de los rostros, decía que observaba en los rasgos de Sócrates muchos
indicios de una naturaleza viciosa y lasciva. Los que se hallaban presentes se
rieron de aquél, porlo que sabían de la vida virtuosa y continente de Sócrates,
pero éste mismo se puso de su parte: dijo que todos esos placeres los había
tenido en germen, pero que había llegado a dominarlos por medio de la razón. Por
eso la ética es una filosofía práctica que busca reglamentar la conducta con vistas
a un óptimo desarrollo humano.
La ética se propone perfeccionar al hombre en su acción. Auncuando la ética sea
un conocimiento teórico, es, en última instancia, más importante el resultado de
los actos que mejoren la condición humana, que la más perfecta elaboración

especulativa de principios éticos que nunca se aplican a la vida práctica. Sin
embargo, es necesario saber cuáles son los medios para lograr la meta que
significa el desarrollo de lo genuinamente humano, y por eso serequiere de un
previo conocimiento del hombre (filosófico, científico, histórico y psicológico, entre
otros). En este sentido, si la ética busca alcanzar fines nobles, justos y buenos, los
medios para conseguirlos también deben ser nobles, justos y buenos. Por el
contrario, Maquiavelo asumía que el fin justificaba los medios, los cuales no eran
precisamente de índole ética. Tampoco debenaprobarse medios injustos aun
cuando el fin a obtener sea el más justo, pues ello encierra un proceso de
corrupción que termina perdiendo de vista el objetivo, o que también puede
convertirse en una máscara de ideologías políticas que legitiman el uso de la
violencia en aras de beneficiar a determinados grupos sociales.
Los actos humanos como objeto de estudio de la ética
La ética tiene como...