Etica

La comunidad interrumpida y su por venir
Espacio para la reflexión política contemporánea
Ma. Concepción Delgado Parra [*]
 
 

 
Palabras clave
Comunidad por venir, interrupción, retirada, subjetivación política, democracia
Resumen
Comunidad y soberanía, sujeto y ciudadano, saturan y agotan el espacio político actual –escribe Jean-Luc Nancy–, interioridad apropiativa y exterioridadinapropiable, binomios que destruyen y, simultáneamente, ofrecen una oportunidad a lo político y la justicia. El lugar que convoca a la unidad, adviene como fuente de disolución, de interrupción, de retirada. Sin embargo, esta retirada abre una oportunidad a la comunidad por venir. Desde este lugar y transitando por los laberintos de un Estado canalla, un Estado que suspende la democracia en nombrede la libertad y la justicia de sus ciudadanos, ensayaré la cuestión de la comunidad por venir como lugar de subjetivación política.
Key word
Community to-come, interruption, withdrawal, political subjectivation, democracy
Abstract
Community and sovereignty, subject and citizen, saturated and deplete the political space currently –writes Jean-Luc Nancy–, appropriate interiority andinappropriate exteriority, binomials that destroy but offer an opportunity to politics and justice. Paradox of paradox, the place that calls for unity, becomes a source of dissolution, dissemination, interruption, separation, withdrawal. However, this withdrawal opens up an opportunity to think on the community to come. Since this place and crossing the labyrinths of a rogue State, a State that suspendingdemocracy in the name of freedom and justice for its citizens, I will test the question of the community to-come as a place of political subjectivation. 
Hay para nosotros una comunidad rebasada, caduca, un modo de comunidad vaciado de sentido; un acabamiento de la significación de todo aquello que orientaba la vida-en-común: Dios, Historia, Hombre, Sujeto y la Comunidad misma enmarcada por laDemocracia. Si bien la muerte de Dios pareciera una conquista de la Aufklärung, las sombras arribaron para ocupar su lugar bajo la idea de un Sujeto centrado, unívoco, que más tarde naufragará por las formas de representación de lo instituido que lo expulsan de la certidumbre de su morada y lo arrojan al cuestionamiento de la libertad medida por la igualdad. Comunidad y soberanía, sujeto y ciudadano,saturan y agotan el espacio político actual –escribe Jean-Luc Nancy–, interioridad apropiativa y exterioridad inapropiable, binomios que destruyen pero que, a su vez, ofrecen una oportunidad a lo político y la justicia. Paradoja de la paradoja, el lugar que convoca a la unidad, adviene como fuente de disolución, de diseminación, de interrupción, de separación, de retirada. Sin embargo, estaretirada abre una oportunidad para reflexionar sobre la comunidad por venir. Desde este lugar y transitando por los laberintos de un Estado canalla, un Estado que suspende la democracia en nombre de la libertad y la justicia de sus ciudadanos, ensayaré la cuestión de la comunidad por venir como lugar de subjetivación política.
Ante un panorama creado por el orden razonable del uno, los excluidos, losque no cuentan en la distribución de participaciones ni en la jerarquización de lugares y funciones, se unen en una comunidad de exclusión en nombre de un daño. Lo que los vincula, no es la trama argumentativa de una voz con un cuerpo, sino el topos argumentativo, la brecha en la que están juntos por estar en el 'entremedio', por ser la parte de los que no tienen parte. La comunidad de losexcluidos, es el afuera constitutivo de la política debido a que la política existe, no cuando se manifiesta una oposición binaria, sino cuando la suma de las partes nunca es igual al todo. Comunidad por venir incalculable, inscripta en la independencia, fuera de todo sistema. Ni adición, ni desvanecimiento del intervalo. Relación que no se resuelve en la contradicción, ni responde a la ley binaria de...