ETICA

LA ETICA CORPORATIVA Y EL COMPORTAMIENTO SOCIAL
2.1.  DEFINICIÓN DE LA ÉTICA
Del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’), principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latín mores, ‘costumbre’) y por extensión, el estudio de esos principios a veces llamado filosofía moral. Este artículo se ocupa de la ética sobre todo en este últimosentido y se concreta al ámbito de la civilización occidental, aunque cada cultura ha desarrollado un modelo ético propio.
La ética, como una rama de la filosofía, está considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, y de las ciencias empíricas, como la química y lafísica. Las ciencias empíricas sociales, sin embargo, incluyendo la psicología, chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relación entre principios éticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formación de esos principios.2.2.  EXTENSION DE LA ETICA
La ética parte de la concepción del análisis de la conciencia moral, que va a apartar de la reflexión en el juicio, que va a partir del contenido, su sentido, su estructura  su energía y validez de la realidad dentro de la vida o establecer una jerarquía de los valores vitales. Kant mencionaba que el imperativo categórico, no pretende ser otra cosa  que la fórmulailumina de pronto a esa conciencia en su profundidad metafísica y le presta una dignidad elevada por encima de cualquier  otro valor; Sólo esta fórmula confiere a la vida, junto a la conciencia, su forma nítidamente perfilada.
La ética  parte de los valores y experiencias fundamentales, y estos a su vez domina, transforma o impulsa toda la existencia. La vida productiva tiene una forma  históricaindividual resulta de las exigencias éticas que surgen de nuestra  situación vital y que representan la solución moral de ésta el filósofo no lo saca de si mismo, sino que la encuentra como norma que rige el trabajo de la época con la más íntima conciencia. De esta consciencia subterránea, que vive y actúa en millones de cabezas envilezca sus obras.
Otro soporte importante de la ética son lossistemas culturales, es decir los grandes nexos efectivos en que se unen los hombres para llevar a cabo sus realizaciones  históricas. El hecho o juicio ético aislado cede su lugar a la gran estructura de la faena humana. La ética es distinto según el sistema cultural, y que las diferentes teorías expresan el sentido, revelan la estructura moral de uno sólo de estos sistemas.
 La Moral
Lailustración había emancipado al hombre, es decir la había libertado, de la oscura presión que ejercían sobre el individuo esas potencias superiores que son el Estado, la Iglesia, la Corporación y la clase social, la familia, las costumbres y el derecho como núcleo de la vida había aislado a los individuos sus fines, para derivar luego al mundo moral objetivo de la cooperación de estos. En este contratose fundaba su derecho y cada individuo celebraba con  cualquier otro para defender los intereses de todos y cada uno de ellos, entre los que figuraba en primer lugar la protección la protección a la convicción propio y a la libertad de consciencia.
2.3.  INFLUENCIA DE LA ÉTICA MODERNA
La ética moderna está muy influida por el psicoanálisis de Sigmund Freud y sus seguidores y las doctrinasconductistas basadas en los descubrimientos sobre estímulo-respuesta del fisiólogo ruso Iván Petróvich Pávlov.
Freud atribuyó el problema del bien y del mal en cada individuo a la lucha entre el impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayoría de esos impulsos con el fin de que el individuo actúe dentro de la sociedad.
El...