ETICA
Páginas: 3 (538 palabras)
Publicado: 20 de mayo de 2013
LA LIBERTAD Y LA LIBERTAD
PERSONAL
LA LIBERTAD PERSONAL
El sentido de la responsabilidad
Vamos a iniciarel desarrollo de esta unidad con la lectura de un párrafo tomado de un texto de Mandrioni que, con su gran capacidad de síntesis, nos presenta algunas consideraciones que nos ayudarán a lacomprensión de la temática futura y a una conceptualización más acabada y significativa. Es inevitable que al tratar estas cuestiones se sientan involucrados y, tal vez, comprometidas sus actitudes personales.Saben ustedes que el hombre posee: inteligencia –intelecto o entendimiento– con la cual tiende a la verdad, mejor dicho a su búsqueda y voluntad, con cuyo ejercicio, es decir actuando, tiende albien, “hace” algo que lo acerca al fin propuesto.
Dice Mandrioni: El intelecto es la más alta expresión de la vida humana en general. Posee su propia “naturaleza” y como tal, es una fuerza, unapulsión, un principio dinámico y vital que busca la verdad.
Pero más importante es señalar aquí que en la inteligencia “arraiga” una tendencia fundamental, a saber, la voluntad. De este modo, lavoluntad es una tendencia o un impulso que nace de la racionalidad. Esta presencia intelectual en la interioridad del proceso volitivo hace que éste sea un proceso libre. La inteligencia, interior a lavida volitiva, desde el momento que es una facultad abierta a la totalidad de lo real, posibilita a la voluntad la “opción” entre los diversos bienes que se le ofrecen. El discernimiento inteligente,interior a la voluntad, hace de esta última facultad, un poder libre.
El intelecto está comprometido en la constitución originaria del poder volitivo: la inteligencia interviene en la estructuramisma de la voluntad. Ella es el “ojo” interior de la voluntad, pues el bien al que ésta tiende, sólo se le manifiesta gracias a la inteligencia que lo “aprehende”.
Vista desde esta perspectiva,...
PERSONAL
LA LIBERTAD PERSONAL
El sentido de la responsabilidad
Vamos a iniciarel desarrollo de esta unidad con la lectura de un párrafo tomado de un texto de Mandrioni que, con su gran capacidad de síntesis, nos presenta algunas consideraciones que nos ayudarán a lacomprensión de la temática futura y a una conceptualización más acabada y significativa. Es inevitable que al tratar estas cuestiones se sientan involucrados y, tal vez, comprometidas sus actitudes personales.Saben ustedes que el hombre posee: inteligencia –intelecto o entendimiento– con la cual tiende a la verdad, mejor dicho a su búsqueda y voluntad, con cuyo ejercicio, es decir actuando, tiende albien, “hace” algo que lo acerca al fin propuesto.
Dice Mandrioni: El intelecto es la más alta expresión de la vida humana en general. Posee su propia “naturaleza” y como tal, es una fuerza, unapulsión, un principio dinámico y vital que busca la verdad.
Pero más importante es señalar aquí que en la inteligencia “arraiga” una tendencia fundamental, a saber, la voluntad. De este modo, lavoluntad es una tendencia o un impulso que nace de la racionalidad. Esta presencia intelectual en la interioridad del proceso volitivo hace que éste sea un proceso libre. La inteligencia, interior a lavida volitiva, desde el momento que es una facultad abierta a la totalidad de lo real, posibilita a la voluntad la “opción” entre los diversos bienes que se le ofrecen. El discernimiento inteligente,interior a la voluntad, hace de esta última facultad, un poder libre.
El intelecto está comprometido en la constitución originaria del poder volitivo: la inteligencia interviene en la estructuramisma de la voluntad. Ella es el “ojo” interior de la voluntad, pues el bien al que ésta tiende, sólo se le manifiesta gracias a la inteligencia que lo “aprehende”.
Vista desde esta perspectiva,...
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