ETICA

CREATURIDAD Y NATURALEZA HUMANA
Existencialismo según Sartre:
Intento de sacar todas las consecuencias de una posición unitariamente atea
No hay naturaleza humana, el hombre no es otra cosa delo que el mismo hace de sí.
Es una filosofía que afirma: la existencia precede a la esencia.
Esencia: conjunto de cualidades mediante la cual se hace posible una definición.Existencia: presencia efectiva en el mundo.
Si bien los conceptos coinciden con la concepción tradicional, Sartre pretende invertir la relación entre ellos.

El hombre primero existe, y solodespués se define, el hombre se define a sí mismo progresivamente.
El hombre no es definible, siempre queda abierta.
No hay naturaleza humana alguna (derivada del ateísmo de Sartre, ya que el noacepta que haya un Dios para concebir esta naturaleza). Para Sartre el hombre en principio es nada, y después lo que él mismo hizo de él, sin proyecto previo (libertad). El hombre en este sentido seencuentra solo en el mundo sin nada en que apoyarse/orientarse, está condenado (abandonado: nosotros elegimos lo que somos, angustia, desesperación, absurdo: el mundo y la existencia humana, nosotroscreamos los valores, la vida no tiene sentido a priori, La nausea)
En las primeras dos se puede coincidir con Sartre ya que el hombre va evolucionando, no se puede definir de una vez y para siempre.Ninguna cosa no artificial puede, porque no podemos conocer el proyecto original de ellas.

La visión técnica del mundo: Dios creó al mundo y al hombre, lo que implica que la esencia precede a laexistencia. Pero ¿es esto la esencia o un proyecto del conductor?, haciendo una analogía con un artesano concluye que en es esta visión no se puede afirmar que ninguno de los 2 conceptos preceda alotro.
Critica: el acto de creación es un acto que confiere la esencia, pero es el acto mediante el cual las cosas creadas obtienen la existencia.

Ante todo esto hay que rever los vínculos de...