Etica

El concepto de la Ética se refiere al campo de reflexión o ciencia de la moral, y su objeto es la explicación de la moral efectiva , en un sentido universal.
Adela Cortina sostiene que: “En principio, la ética tiene que habérselas con un hecho peculiar e irreductible a otros: el hecho de que nuestro mundo humano resulte incomprensible si eliminamos esa dimensión a la que llamamos moral.”El mundo actual, sencillamente exige la observancia de ciertos valores y principios mínimos que deben ser observados por los seres humanos en su cotidianidad, para que el conjunto de la sociedad no se sumerja en el caos. Hay un campo del pensamiento que tiene como función reflexionar e interrogar sobre la moral vivida (o moral en el estricto sentido expuesto en líneas precedentes). Tal funcióncompete exclusivamente a la Ética, la cual según Adela Cortina “... como reflexión filosófica se ve obligada a justificar teóricamente por que hay moral y debe haberla, o bien a confesar que no hay razón alguna para que no la haya” .
Se hace alusión a la obligación del interrogarse acerca del “porque”. En este caso se refiere a la justificación o validez desde la teorización de determinadospreceptos que coadyuvan a la búsqueda cotidiana de la libertad.
Bajo la perspectiva de Adela Cortina el quehacer ético se sustenta en dos pilares: “El interés moral” y “la fe en la misión de la filosofía”. Se afirma que el hombre ético debe propender por el
bienestar de los hombres valiéndose de la filosofía para lograrlo.
Tal propuesta está cimentada sobre la base de la praxis humana, la cualdebe orientarse en la búsqueda de la verdad fundamentada en la filosofía; no en la actitud contemplativa, ni mucho menos en simples opiniones desde el sentido común.
“Ciertamente, es posible penetrar en el mundo ético por móviles subjetivos, tales como la necesidad, la oportunidad de la situación, el afán de prestigio o la casualidad; pero, si únicamente estos objetivos son los motores de lareflexión, es imposible que el presunto filósofo de razón de la realidad moral, desentrañe la lógica de la acción.” Lo anterior viene a dar cuenta del imperativo que tienen los profesionales de prácticas sociales como la Administración, la Contaduría y la Economía ; desde las disciplinas que los rigen, de adentrarse en la reflexión ética permanente, con el fin de interrogarse sobre la realidad yla conciencia moral que los circunscriben.
Es urgente asumir tales obligaciones, ya que la dialéctica transformadora del mundo exige profesionales formados en la interdisciplinariedad, dispuestos a asumir compromisos enmarcados en el universo problemático y no enclaustrados exclusivamente en la resolución de reduccionismos técnicos. Semejante labor demanda la asunción de “el interés en lamoral” y “la fe en la filosofía” como guías y fundamentos para la acción social.
Sólo de esa manera las prácticas sociales asumen su rol social, aislándose del pragmatismo y el utilitarismo que las ha caracterizado a través del tiempo. Movidos por tales preceptos, los profesionales tienden a convertirse en “seres actuantes” en “ejecutores” o en “expertos” antes que en seres pensantes, críticos,reflexivos, transformadores y en ciudadanos del mundo. Carentes del sentido de reflexión ética, olvidan que en el centro de sus acciones está el hombre - como ser social-, investido de bienes y derechos; creen que a su alrededor sólo existe el mercado como su espacio vital, donde solo habitan clientes o consumidores para los cuales la única forma de relacionarse es el dios dinero, y gracias al cuallas relaciones entre hombres, toman la apariencia de relaciones entre cosas. Para ellos el fin último de esas relaciones alcanza su máxima expresión en el consumo, que da o quita status. La dignidad del ser humano queda relegada finalmente a un objeto de decoración válida únicamente a través del discurso.
El interés del presente trabajo es llamar la atención en la necesidad de reflexionar...