Etica

Etica
Introducción
El hombre posee normas morales de un tipo u otro. Tienen creencias acerca de lo que se elige o prefiere justificadamente. Muchas, o la mayoría, de las reglas morales no habrían tenido lugar en absoluto si nuestro mundo hubiera sido semejante al paraíso. Muchas reglas morales prohíben la realización de algo que alguien muy bien pudiera sentirse tentado hacer y que seríaofensivo para otra persona. Estas reglas son muy necesarias para que una sociedad pueda sobrevivir a los cambios que se dan época tras época. También estas reglas tienen que redactarse de una manera objetiva y justa para todos los que componen la sociedad. Si la vida ha de hacerse tolerable debe proporcionar algunas medidas de seguridad, protección con la relación a la violencia personal y otros ataquesa las condiciones fundamentales de la existencia individual. Debe existir paz y orden dentro de un grupo social. Las normas éticas son útiles no sólo como medio eficaz para procurar seguridad, sino también como un sistema eficiente de guías para la vida cooperativa. Las normas éticas prescriben, en muchos contextos, el papel que determinados individuos han de desempeñar en el comportamientoinstitucionalizado. Sólo el hombre es capaz de acción moral, el hombre es un ser libre y, en consecuencia, responsable de sus actos, también sólo el hombre es capaz de realizar valoraciones morales de las acciones morales, inmorales o amorales.
Según Xavier Zubiri la realidad moral es constitutivamente humana; no se trata de un “ideal”, sino de una necesidad, de una forzosidad, exigida por la propianaturaleza.
“El hombre al existir tiene que hacerse su existencia, tiene que resolver el problema practico de realizar el programa que por lo pronto consiste. De ahí que nuestra vida sea pura tarea e inexorable qué hacer”.(Ortega y Gasset, 1923)
En este trabajo se pretenden contestar las siguientes preguntas: ¿por qué se ha dicho que lo moral no es observable?, ¿qué implica esto?, qué relacióntiene la religión y la moral?, ¿podemos mantener un código ético efectivo que funcione sin el trasfondo religioso?, ¿depende la moral de un contexto o trasfondo moral o, por el contrario, se puede construir nuestro sistema ético a base de selecciones personales?, es el trasfondo moral que se hereda contingente o accidental?, ¿se puede mantener el aspecto de la motivación una vez comprendemos elcarácter contingente de nuestra tradición? , ¿qué implicaciones tienen para la educación la posibilidad que entendamos que nuestro sistema moral es contingente? y ¿cómo se afecta la motivación moral?.

Desarrollo
Mac Intryre comienza su ensayo mencionando que varios filósofos como: Kierkegaard, Kant, Diderot, Hume y Smith se caracterizaron por que estuvieron de acuerdo en cuanto al contenido yal carácter de los preceptos que constituyen la moral auténtica. Las creencias que compartían estos filósofos las sacaban de su pasado cristiano compartido. También estaban de acuerdo en el carácter de la moral, pensaban que debía haber una justificación racional de la moral. Para Intryre la ética es la creencia que hace a los hombres capaces de entender cómo realizar la transición del primerestado al segundo. Presupone desde ese punto de vista alguna interpretación de posibilidad y acto de la esencia del hombre como animal racional y sobre todo, alguna interpretación de posibilidad y acto, de la esencia del hombre como animal racional, y sobre todo, alguna interpretación del humano(p. 76). Los deseos y emociones que poseemos deben ser ordenados y educados. Los preceptos de la éticatienen que ser entendidos como expresiones de una ley divinamente ordenada. Las sentencias morales se usan para sustentar pretensiones verdaderas o falsas. Muchos de los mantenedores medievales creyeron por descontado que este esquema era parte de la revelación divina, pero también descubrimiento de la razón y racionalmente defendible. Incorporan una nueva concepción de la razón. La razón era...