Etica

LA ETICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA.
TALLER DE ETICA UNIDAD 2.
    Alumno: Victor Antonio Limón Jiménez. Profesora: Alma Esther González Reyes. 18 de Octubre del 2011. Pabellón de Arteaga, Aguascalientes.

INDICE.
2.1 Investigación documental sobre las implicaciones éticas de los avances científicos. Pág. 3-5 2.2 Reflexión escrita sobre el comportamiento ético del investigador. Pág.6-7 2.3 Documento que contenga 3 ejemplos de comportamiento ético. Pág. 8-12 2.4 Mapa conceptual (Ciencia tecnología y bioética). Pág. 13-14 2.5 Análisis de dilemas éticos, de los avances de la ciencia y la tecnología. Pág. 15-17 2.6 Reflexión del juicio ético sobre la tecnología y la tecno ciencia. Pág. 18-19 2.7 Reflexión de la película la isla. Pag.21-22 Conclusión. Pág. 23-24 Bibliografía.Pág. 25-26

PROLOGO.
En este escrito encontraremos mis reflexiones acerca de la unidad 2. Llamada la ética en la ciencia y la tecnología y sus aplicaciones, que incluye los 7 trabajos donde se refleja su estudio y análisis, la ética aplicada en la ciencia y la tecnología. que hemos visto en la clase de taller de ética, impartidas en el ITA de Pabellón de Arteaga por la profesora Alma EstherGonzález Reyes.

2.1 Investigación documental sobre las implicaciones éticas de los avances científicos.

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CIENCIA, TECNOLOGÍA Y BIOÉTICA: UNA RELACIÓN DE IMPLICACIONES MUTUAS.
Para Bunge la tecnología es el resultado de la aplicación de los conocimientos científicos en forma de sistemas de acción basados en leyes científicas y por tanto racionales. El primer grupo de mitos actuales a losque se refiere Sarewitz es el siguiente: • El mito del beneficio infinito: más ciencia y más tecnología generarán mayor bienestar público. • El mito de la libre investigación: es posible cualquier línea de investigación, científicamente razonable para producir beneficios sociales. • El mito de la responsabilidad (rendición de cuentas): el sistema de revisión por pares, la reproducibilidad de losresultados y otros controles expresan las principales responsabilidades éticas del sistema de investigación. • El mito de la autoridad: la información científica ofrece una base objetiva para la resolución de disputas políticas. • El mito de las fronteras sin límites: el nuevo conocimiento generado en la frontera de la ciencia es independiente de las consecuencias morales y prácticas producidas enla sociedad. Estos mitos han sido creados por la propia comunidad científica, pero suelen fracasar a la hora de servir a los intereses de la sociedad. Los estudios de los últimos cincuenta años sobre la interrelación CienciaTecnología-Sociedad (CTS) han puesto de relieve la compleja red de agentes, actividades y escenarios que integran la ciencia y la tecnología contemporáneas y, comoconsecuencia, conducen a aceptar que éstas son un resultado de la cultura humana, realizaciones sociales y culturales. El ser humano ha aspirado siempre a extender y ampliar sus capacidades, ver más, mejor y más lejos, la extensión de su movimiento; la reducción de los riesgos. No siempre es bueno ni moral el crecimiento. No olvidemos que el cáncer es un crecimiento celular incontrolado. De aquí la necesidadde una formación en bioética. Los juicios de Nürenberg establecieron de forma contundente (aunque desde el lado vencedor) que el cumplimiento del deber no excluye la
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responsabilidad ética, la bioética nació como un puente entre la biología y la filosofía, pero incluye también la ecología, la medicina y la antropología, y busca un lenguaje común entre todas ellas. ¿Cuántosprofesionales de la salud necesitan, antes de emitir un diagnóstico, una serie de estudios, gráficos y números obtenidos en equipos de varia complejidad tecnológica, y olvidan la importancia de la palpación, el ojo clínico o el semblante de los pacientes? Quien haya estado alguna vez internado en un hospital moderno se habrá sentido más atendido por aparatos y sensores electrónicos que por personal médico...