etica

Bueno para empezar este ensayo critico de la obra escrita “el bien, el mal y la razon humana. Facetas de la ciencia y la tecnologia “de Leon Olive debere reconocer que este es el primero que realizo de esta extencion. Espero que lo plasmado aquí sea de una manera entendible y que las ideas que exprese aquí seas las adecuadas e inicuas para critica a mi favor de dicha obra. Pero en realidadsabemos que es la ciencia. Para dar respuesta a esta hipótesis es necesario remitirme a los albores de la humanidad, albores entendido como génesis del homo – sapiens y luego el homo – sapiens sapiens del cual no hemos salido sino que nos encontramos inmersos en esto que el mismo hombre ha llamado homo – sapiens sapiens u hombre pensante e inteligente ¿Pero cuando el hombre comienza a hacer comienza ahacer ciencia? La respuesta es clara cuando el hombre se da cuenta de su existencia (ósea que se da el despertar del mismo hombre) se choca contra sí mismo y contra muchos fenómenos que la misma naturaleza le proveía, dentro de ella encontró relámpagos, truenos, huracanes, lluvias, tornados, explosiones volcánicas, inundaciones, la vida, la muerte, el frio, el hambre, sus necesidades fisiológicas,el odio, el amor, el dolor, el llanto, el miedo, la alegría, la tristeza, los sentimientos afectivos y los sentimientos encontrados o contrarios al otro, la vivencia en la alteridad sus relaciones humanas familiares y amoroso (pero ya no como biológicas sino como necesidad de cúmulos socio – afectivos) en este despertar el hombre se da cuenta que tiene la necesidad urgente de someter todas lascosas que le han sino dadas.
Toda investigación científica, así como toda acción y toda elección, parecen tender a algún bien; por eso se eh definido con razón el bien como aquello a lo que todas las cosas aspiran. Con todo, resulta patente cierta diferencia entre los fines de las ciencias, pues mientras que algunos no pasan de ser sólo acciones, otros, además de la acción, dejan un producto; yen las artes en que a la acción sigue un producto, éste es, lógicamente, más valioso que la acción misma. Y como, en efecto, son muchas las acciones y las artes y ciencias, los fines serán, en consecuencia, muchos. Por ejemplo, el fin de la medicina es la salud; el de la construcción naval, el navío; el de la estrategia, la victoria; el de la economía, la riqueza. Pero cuando algunas de lasciencias y artes están subordinadas a alguna ciencia práctica específica, los fines de ésta son preferibles a los de aquellas que le están sujetas, pues es en función de dichos fines que se organizan los demás. Véase, por ejemplo, cómo la fabricación de los frenos y todos los avíos necesarios para el arreo de caballos está subordinada al arte de la equitación, y éste a su vez, junto con las actividadesmilitares, está sometido a la estrategia. En relación con esto no tiene mayor importancia que el fin de las acciones consista meramente en la misma actividad o en otra cosa además de ella, como en las ciencias mencionadas. Si, pues, existe un fin de nuestros actos buscado por sí mismo, y las demás cosas por causa de él; y si es cierto también que no siempre lo que elegimos está determinado por otracosa (de ser así, el proceso proseguiría infinitamente, y nuestro anhelo sería estéril y miserable), entonces está claro que ese fin último no sólo será el bien sino lo mejor. En relación con nuestra vida, el conocimiento de este bien será por ende muy importante, y considerándolo, como los arqueros el blanco, acertaremos en el objetivo. Si esto es así, debemos intentar precisar, aunque seaesquemáticamente, cuál es ese bien y de qué ciencia teórica o práctica depende.
El resultado de nuestra investigación quedará claro si explicamos, satisfactoriamente, tanto como ella lo permite, la materia que nos proponemos tratar. En efecto, no debemos pretender el mismo rigor en todos los conceptos, como no se busca tampoco la misma precisión en la fabricación de todos los objetos. Las cosas...