etica

Utilitarismo: Bentham y Mill
Periodo modernidad Siglo XIII-nace el estado y la idea de progreso (moral reflexiva).
El utilitarismo busca fundamentar racionalmente los sistemas morales, busca encontrar una base material a los principios de la sociedad, algo que no sea dogmático algo que pueda medirse. La razón aplicada pueda pensar y mejorar para el futuro. Plantea que el objetivo de la moraltiene que ser el objetivo de la vida y el objetivo de la vida es la felicidad. Entonces el objetivo del utilitarismo es encontrar la mayor felicidad para el mayor número de personas.
Debe tener una base objetiva de la felicidad, entonces dicen -¿Qué es lo que me lleva a actuar como actuó? ¿Cuáles son los móviles de la acción?
Objetivamente cada vez que el hombre elige, lo hace porque da másplacer. Los móviles del utilitarismo son el dolor y el placer.
El hombre busca maximizar el placer y minimizar el dolor, eso es una acción correcta.
Una acción es correcta desde el punto de vista ético si, solo si el total de utilidades que dicho acto produce es mayor al total de utilidades producidas por otro acto que las personas podrían haber realizado en su lugar. El total de utilidades (másplacer, más dolor) al total de utilidades producidas por otro que podría haber sido hecho en ese lugar. No es cuestión de variables infinitas sino de las variables concretas ante una cuestión moral. El total de utilidades que produce un acto moralmente correcto es mayor a las utilidades a otro acto que las personas hubiesen realizado en su lugar habría producido. Todo lo que yo podría haber hecho,lo que yo no podría haber hecho no cuenta no tiene sentido. Es decir, este acto me genera mayor placer o menor dolor que otro ( acto correcto).
Algunos placeres son más deseables que otros, hay 2 tipos de placeres: hay placeres elevados y placeres bajos.
Lo mejor no es lo más popular, aquel que tiene pocas capacidades de goce tiene altas posibilidades de desajustarse a ese goce . Los hombrespierden las aspiraciones elevadas al igual que pierden sus gustos intelectuales por no tener tiempo ni oportunidades para dedicarse a ellas. Se aficionan a placeres inferiores , no porque los prefieran deliberadamente sino porque son a los únicos que tienen acceso o son a los únicos que les queda capacidad de goce. No es a la persona que realiza la acción sino a todas las personas que laacción afecta ,llamamos una acción correcta (¿a quién?)
Kant 12/10
Para entender los derechos morales de Kant hay que explicar cómo entiende al ser humano , dice que a lo que define al ser humano son dos cosas: ser racional y libre.
Lo define enun texto llamado “Fundamentación de la metafísica de las costumbres”. Habla de que todo lo que existía del racionamiento moral hasta ahora es un convenio de costumbres (antropología de la moral).
Fundamento racional de la moral; ver los tipos de las costumbres y decir que todos tienen un hilo en común, ese hilo es el fundamento de la moral.
Lo Bueno
Una acción buena no es una acción ajustadaa la ley moral sino una acción que sucede por la ley moral. Es decir, si la ley moral dice que robar está mal yo no tengo que robar porque acepto que robar está mal.
¿Cómo sabemos que algo es bueno o malo?
Kant dice que no podemos decir que alguien es bueno o malo basándonos en las virtudes que tenga, porque las virtudes pueden dirigirnos a acciones no morales. Como depende de que una personasea buena o mala depende de su voluntad. Entonces una persona buena puede ser que no tenga ninguna virtud (ej. Honestidad, sinceridad, compañerismo, etc...) ,pero sin embargo tener buena voluntad, en ese caso va a ser buena cualquier acción que esa persona realice siempre y cuando se dé de acurdo a la buena voluntad. Se deja de lado a las virtudes y se centra en la calidad de la voluntad .Los...