Etica
Por otro lado cuando revisamos las ideas planteadas por A. Cortina, respecto a las definiciones de Monismo, recojemos que se le conceptualizacomo un único código moral capaz de juzgar con certeza acerca de lo bueno y lo malo para los ciudadanos y para toda la humanidad. Se desprendé, pues, inmediatamente la pregunta acerca de quién oquiénes tendrían la facultades validas para poder construir este andamiaje moral “perfecto”.
Cómo alternativa opuesta inmediata caemos en el concepto de pluralismo moral, en dónde no podemos inferir porantonomasia, que "toda valoración moral vale por sí misma" en un afán subjetivista, sino que se presenta una doble faceta: en lo que respecta a proyectos de felicidad (Máximos), cada quien puedeperseguir sus ideales e invitar a otros a seguirlos, respetando los proyectos de los demás; Y en lo que se refiere a los Mínimos de justicia, estos si deben ser asumidos por la sociedad en su conjunto y nocabe decir que aquí vale cualquier opinión, porque quienes no respeten esos mínimos tampoco merecen el respeto de las personas. Es este punto en dónde incluimos a la igualdad de los deberes y derechospara todo ciudadano cómo la formalización social de estos “Minímos de Justicia”, por lo que entonces, vale afirmar que la igualdad ciudadana en rigor no amenaza al pluralismo, por contrario, lo...
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