Etica

EDUCACIÓN Y LENGUAJE,
PRINCIPIO DEL BIENESTAR SOCIAL


¿Qué pasa con una sociedad que a quien muere le dice "muñeco"? ¿Qué pasa con una sociedad que al desvalido le llama "desechable"? ¿Qué pasa con una sociedad que mantiene en los labios la frase "negro tenía que ser"?. O ¿que pasa con una sociedad que le dice "loca" al homosexual? Y qué, ¿con una sociedad que tiene niños que a diario seinsultan llamándose "gonorrea"?.

Según las estadísticas de los sociólogos del parlache o lunfardo colombiano, hay más de 37 formas para llamar las armas: La tola, el fierro, el pepazo, la gaga, el niño, la tartamuda, el changón, el trabauco, el balín, la metra, el tote … Hay 11 palabras para designar armas blancas, 24 para municiones, 42 para expresiones que significan violencia,72 relacionadas con la muerte ... hay 53 palabras para insultar ... y para elogiar tenemos escasos 10 vocablos. ¿Cómo hiciéramos para multiplicar las palabras que significan esperanza, fraternidad, respeto, tolerancia, honestidad, lealtad, responsabilidad, carácter, todas ellas, para restarle violencia a nuestras relaciones diarias?

Circula entre nosotros, un lenguaje que simultáneamenterefleja la actitud de intolerancia y desenfreno que prevalece en la sociedad; y un cambio radical en las relaciones sociales y del los valores éticos. Como si las palabras fueran gratuitas, cuando las palabras son mensajeras y portadoras del sentimiento de quien las dice. En la actualidad, llevan al otro un mensaje de agresión, de desprestigio y desvalorización, actitudes predominantes en nuestraforma de relacionarnos hoy. Aterra la abundancia de expresiones que indican traición y fuerza, contra la escasez de las referidas a la amistad, a la lealtad y a la vida.

El sistema que viene prevaleciendo entre nosotros, la hegemonía cultural que nos rige, es la muerte. El desconocimiento del otro o su desprecio consciente, el paradigma de la muerte y no el paradigma de la vida. Como dice Sábatoen La Resistencia: "Trágicamente, el hombre está perdiendo el diálogo con los demás y el reconocimiento del mundo que lo rodea, siendo que es allí donde se dan el encuentro, la posibilidad del amor y los gestos supremos de la vida". "Estamos perdiendo la capacidad para mirar y ver lo cotidiano. Una calle con bellas mujeres, unos ojos candorosos en la cara de una mujer vieja, las nubes de unatardecer. La floración del aromo en pleno invierno", "Muchas veces me ha sorprendido cómo vemos mejor los paisajes en las películas que en la realidad". Hasta aquí Sábato.

Es una depredación general que se ejerce en las ciudades, como si no nos bastaran ya para arrasar los bosques y los ríos. El malestar social originado en nuestras palabras es enorme, aún cuando sea difícil medirlo, pero es peorque los más atroces ataques que sufrimos hoy, son aleves como éstos y quizá dejan más heridos y resentidos.

Pensemos un momento a cuánta gente se ofende en la ciudad con una sola de las expresiones mencionadas, para entender por qué estamos como estamos: todos en guerra hace años. ¡Pero hay una manera de contribuir al cambio que necesita nuestra gente, que necesitamos los Colombianos y es noresignarnos!.

Debemos entonces procurar, con todas las fuerzas, desarmar ese lenguaje y cada uno de nosotros iniciar una recuperación de la palabra en su más limpio significado, como voz del sentimiento que queremos transmitir. Y es que todos sabemos que ese lenguaje de gonorrea, muñeco, desechable ... oculta una postura de tal desprecio, que lleva fácilmente a la pavorosa y mal llamada"limpieza social", la más escandalosa violencia que alguien pueda imaginarse. Todo esto nos demuestra que hemos perdido la solidaridad y el afecto por nuestro prójimo. Es urgente rescatar la sonrisa de nuestra gente... Es urgente una tendencia general para recuperar el sentido de pertenencia ... de comprensión...de tolerancia.... de respeto, por los demás. William Ospina en su último libro, lo...