etica

BREVE HISTORIA DE LA ÉTICA.
Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral ha sido necesaria para el bienestar colectivo.Las grandes civilizaciones clásicas, egipcia y sumeria, desarrollaron éticas no sistematizadas, cuyas máximas y preceptos eran impuestos por líderes seculares, y estaban mezclados con una religión estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o de cadasumerio.

a) La actuación humana en la prehistoria


Normalmente todos los libros de ética y moral empiezan hablando de los griegos. Tienen razón. Los griegos fueron el primer pueblo que desarrolló una reflexión sistemática sobre la mayoría de las cosas que abarcaba su experiencia. Pero eso no indica que el hombre no se haya preocupado de su conducta en épocas anteriores.

La humanidadrecurrió a seres extraordinarios que se situaban en una supra naturaleza, dotados de poder, y artífices del orden que detectaban en su entorno. Pero existían los problemas prácticos también. El hombre se preguntó desde el principio qué debía hacer y qué no debía hacer. En ese sentido el problema moral ha existido siempre. Sucede, sin embargo, que de los primeros períodos de la humanidad(Paleolítico, Neolítico) no tenemos documentos escritos, no tenemos historia. Por eso los libros de moral no nos hablan de aquellos hombres y de sus problemas.

El Paleolítico y la moral

Nuestros lejanos antepasados del Paleolítico se enfrentaron con el tremendo problema de la subsistencia. No eran un grupo fuertemente armado por la naturaleza. Poco fuertes, menos orientados por los instintos quelos animales, estaban en una situación competitiva con ellos bastante poco brillante.

Nos podemos preguntar qué clase de normativa puso al hombre en disposición de sobrevivir, y la respuesta no es difícil: la derivada del comportamiento grupal y solidario. Ese tipo de comportamiento tuvo que desembocar en normas concretas de caza, reparto, búsqueda de terrenos, etc. Por supuesto que nadieelaboró teorías sobre ese comportamiento, pero está muy clara su relación con los mitos del grupo y con la vertiente práctica de su actividad.

Esa actividad de acomodación y búsqueda de alimentos a que obligaba la naturaleza, trajo sin duda normas concretas de actuación, emanadas por la necesidad depredadora y sancionadas por algún poder mítico: Normas de caza, normas de reparto, normas deeliminación de algún elemento considerado nocivo o inútil.

Todo este conjunto de necesidades, produjo una serie de Rituales, con los que se procuraron la efectividad bondadosa de sus mitos y, al mismo tiempo, se dotaron de una serie de reglas de actuación que les llevó a tomar medidas conjuntas y eficaces.

El Neolítico como revolución práctica

El Neolítico es un concepto útil comorepresentación del final de la vida cazadora y la aparición de la práctica agrícola por buena parte de Asia, Europa y norte de África. Más que encuadrarla en una fecha determinada, es interesante notar cómo el cambio de soluciones en el problema de la subsistencia cambió también la conducta humana.

La agricultura supuso reponer lo que se quitaba. La ganadería también. Pero esa solución alteró laconducta, las normas, los comportamientos. Vigilar al ganado y cuidar las sementeras obligó al sedentarismo a marcar la territorialidad de otra forma, no sólo como terreno de caza, sino como residencia e identificación.

El Neolítico trajo también una división del trabajo. Ya no sería el grupo desplazándose detrás del alimento el que organizaba la vida humana, sino que el grupo se desgajó enpartes. Hay quien marchaba a la caza y quien se quedaba vigilando y al cuidado de los menos fuertes y hábiles. Empieza la división del trabajo, la división sexual y la controvertida existencia de un posible matriarcado como organización social.

b) Las primeras civilizaciones y la moral teocrática


Con el avance del uso de los metales y la aparición del comercio, surgió un nuevo marco para...