Etica

RESUMES DE TEXTO
1. AMBIVALENCIA DEL TERMINO “ETICA”
Solemos referirnos a dos cosas distintas, sin diferenciarlas entre si. Llamamos ética a la manera que una persona o una sociedad tiene de concebir su sistema de creencia valorativas, también llamamos ética a la manera en que una persona o una sociedad se comportan efectivamente en la vida.
En el primer caso, la palabra “ética” se refiere ala manera de hablar o de concebir las cosas, en el segundo a la manera de vivir.
La ambivalencia del termino es algo que, en lugar de rechazar, deberíamos tomar con la máxima atención y seriedad, por que de allí deriva una serie de consecuencias importantes para su caracterización. Retengamos, la constatación del uso ambivalente del termino, y preguntémonos que implicancias trae consigosemejante peculiaridad.
La primera de las consecuencias es, una contradicción entre los dos sentidos de la palabra “ética”: puede hablarse de ella de una manera y vivirse de otra. Advirtieron los filósofos griegos sobre la particularidad, y sostuvieron con eso que la ética no podía enseñarse como se enseñan ñlassiencias, la ética esta directamente vinculada con la manera de vivir. Una segundaconsecuencia es que, todas las personas, si bien pueden no disponer de una concepción ética, poseen, si, una conducta o una forma de vivir que puede merecer el calificativo de “ética”. Una tercera consecuencia de la menciaonada ambivalencia, estrechamente ligada a la anterior, es que para tener competencia o calificación en la ética, no se requiere poseer una concepción teorica o una reflexión explicitasobre ella. Presisamente es porque no solo es una manera de hablar sino también una manera de vivir, puede ocurrir que hayan personas o sociedades que merezcan un gran apresio por su conducta, sin que posean una formación teorica de articular conceptualmente su estilo de vida. En la ética pues, a diferencia de lo que ocurre en la ciencia, todos somos competentes. Tendríamos que extraer una cuartaconsecuencia, nos bastaría con inferir que todas las personas o sociedades poseen una concepción ética al menos implícita. Esta pesaba KANT, por ejemplo cuando decía que todas las personas se guian por una pauta de conducta, por” máximas”, que son la expresión conceptual implícita de las reglas que orientan su personalidad en la vida.
Hemos apredido ahí: 1.que puede haber una contradicción entre lateoría y la conducta ética 2. Que todos poseemos una forma de vivir merecedora de un calificativa de ética 3. Que todos somos competentes en la ética 4. Que todos tenemos una concepción ética implícita en nuestra forma de vivir.
La palabra ética se suele emplear en referencia tanto a las concepciones como a la conducta, pero si en caso de las concepciones esta claro que decimos que son éticas auncuando puedan diferir entre ellas, en el caso de laas conductas pareciera que lo que queremos decir es que son “buenas conductas”. La ética en lugar de restrigirse a calificar una categoría de conductas, lo que ella comprede es mas bien todo el conjunto de las acciones humanas, tanto los buenas como las reprobables. En este sentido mas técnica de la palabra, la palabra ética es el criterio delcual no valemos para establecer una gerarquiadel valor entre nuestras acciones. Ahora bien, hasta el momento hemos venido comentando el uso del termino ética sin diferenciarlo de otro termino que, parece confundirse con el , que es el de la moral.

2. ETICA Y MORAL
Entre estos dos términos hay relaciones complejas. Los une un lazo etimológico muy fuerte, que es seguramente el causante de supermanente y su actual confusión. “la moral” es la traducción castellana del termino latino “mos,moris,mores”, el cual a su vez, proviene del griego “ethos, ethike”,la palabra castellana moral, no es, otra que la versión latina del griego “ethos”. Existe sin embargo, en castellano la palabra “ética”. Algunas palabras griegas han adquirido, en castellano, una versión adicional a la que provee del...