Etica

1) Construya un cuadro de oposiciones con estos términos. Justifique su elección a partir de la selección de citas en Antígona: varón- mujer, cultura- naturaleza, culto de los antepasados (religión de lares y penates)- religión olímpica, política- economía, ley divina-
Ley humana, orden público- orden privado.


VARON MUJER

-Sólo el hombre tiene derecho a lo público.
Creonte:
Así pues,hemos de dar nuestro brazo a lo establecido con vistas al orden, y, en todo caso, nunca dejar que una mujer nos venza; preferible es —si ha de llegar el caso— caer ante un hombre: que no puedan enrostrarnos ser más débiles que mujeres.
Creonte:
Pues vete abajo y, si te quedan ganas de amar, ama a los muertos que, a mí, mientras viva, no ha de mandarme una mujer.
-La Mujer no tiene acceso a lopúblico.

Ismene:
…No, hay que aceptar los hechos: que somos dos mujeres, incapaces de luchar contra hombres; Y que tienen el poder, los que dan órdenes, y hay que obedecerlas—estas y todavía otras más dolorosas.




Cultura Naturaleza
-Todo lo que pertenece a lo público (la Polis).

-Enviar un cuerpo fuera de la ciudad, como fue con el hermano de Antígona, es enviarlo fuera de lacultura, le quita el nombre y ubica al cuerpo en la cadena de la naturaleza.
Creonte:
Polinices digo, que, exiliado, a su vuelta quiso por el fuego arrasar, de arriba a abajo, la tierra patria y los dioses de la raza, que quiso gustar la sangre de algunos de sus parientes y esclavizar a otros; a éste, heraldos he mandado que anuncien que en esta ciudad no se le honra, ni con tumba ni con lágrimas:dejarle insepulto, presa expuesta al azar de las aves y los perros, miserable despojo para los que le vean.
Antígona:
¿Qué esperas, pues? A mí, tus palabras ni me placen ni podrían nunca llegar a complacerme; y las mías también a ti te son desagradables. De todos modos, ¿cómo podía alcanzar más gloriosa gloria que enterrando a mi hermano? Todos éstos, te dirían que mi acción les agrada, si elmiedo no les tuviera cerrada la boca; pero la tiranía tiene, entre otras muchas ventajas, la de poder hacer y decir lo que le venga en gana.

-La naturaleza tiene que ver con el orden que rige las cosas y el determinismo absoluto.


RELIGIÓN OLIMPICA CULTO DE ANTEPASADOS
-Practicada por los Polites.
- Relacionada con peregrinaciones y sacrificios.
Creonte: (…) Tal es mi decisión: loque es por mi, nunca tendrán los criminales el honor que corresponde a los ciudadanos justos; no, por mi parte tendrá honores quienquiera que cumpla con el estado, tanto en muerte como en vida
-Es del orden privado.
-Es practicada por las mujeres en las casas.
-Ejemplo :Antígona, cuando se plantea la Ley Divina de la sepultura




POLITICA ECONOMIA
-A lapolítica se la piensa como el fin de la Ética.
-Se prioriza obrar bien.
- Lo que es bueno para el ciudadano también lo es para la polis.
-La Polis es espacio público donde se organizaba la vida en común, se proveía la felicidad individual y se recreaba al hombre bueno.
-Era una comunidad político-religiosa.
- Polite es unidad política.

-Todos los Polites son iguales antes la Ley, pero no todostienen igual participación.
-La sangre no tiene importancia y la palabra es la herramienta política.

Creonte:
Tal es mi decisión: lo que es por mí, nunca tendrán los criminales el honor que corresponde a los ciudadanos justos; no, por mi parte tendrá honores quienquiera que cumpla con el estado, tanto en muerte como en vida.
-Administrada en los hogares, por las mujeres.
-Tiene que vercon la supervivencia material.
-Corresponde a la esfera privada.
-Hace referencia a lo propio y a los asuntos de necesidad.
LEY DIVINA LEY SUPREMA
Antígona quiere defenderla enterrando a su hermano. Son universales. Proviene de Dios y no son mutables, y si lo son, tienen que ver con la imperfección Se discuten en la Asamblea. Cada Polis tiene sus leyes...