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DIFERENTES ESCUELAS FILOSÓFICAS Y LA ÉTICA

Las escuelas filosóficas son el medio por los cuales los diferentes filósofos establecían su manera de pensar en relación a la filosofía y su amor a la sabiduría, su nacimiento se originó por los pensamientos de su autor, y en muchas oportunidades para emitir criterios contrarios a las escuelas que ya existían.
La filosofía es el amor a lasabiduría y por ende a la búsqueda del saber, ya que de acuerdo a los pensamientos filosóficos mientras que el hombre más conoce la realidad más se llega a conocer a sí mismo, es por ello que debe estar en la búsqueda constante de la verdad, de su entorno y de las cosas que lo rodean, su origen, ese es el objetivo de cada una de las corrientes o escuelas filosóficas el principio, arranque o comienzo detodo.
Todas las escuelas filosóficas que se han formado o estructurado tienen un objetivo final que es mediante la filosofía buscar la interpretación de cómo funcionan las cosas, porque estamos en este mundo, en resumen ampliar el saber y buscar la lógica.

1. ESCUELA FILOSÓFICA DEL ESCEPTICISMO

Tiene su origen en Pirrón de Elis y se desarrolla en la nueva Academia Platónica.
Para losescépticos, el fundamento racional de la conducta moral no existe, todo conocimiento nace de la percepción, el criterio de verdad que buscan los estoicos epicúreos, para fundamentar una física y una ética ha de obtenerse de alguna representación que sea verdadera, las impresiones de los sentidos y por tanto las representaciones correspondientes, son diferentes en cada hombre y aun en cada momento.No se puede afirmar “La miel es dulce”, sino “Me sabe dulce”, no podemos pasar de la sensación y representación, siempre subjetiva a objetiva alguna. Nada puede ser conocido con certeza, la actitud propia del sabio ante esta subjetividad de todo conocimiento es abstenerse a los fenómenos y suspender el juicio respecto de las cosas mismas.


En la Ética Escéptica, los puntos más resaltantesson:
 Lo único interesante en la vida es conseguir la tranquilidad de espíritu.
 Una fuente de intranquilidad es querer llegar a conocimientos absolutos.
 Hay que abstenerse de todo juicio: nada hay falso y nada verdadero.
 Todo lo exterior a nosotros es indiferente.
 Como necesitamos vivir en un mundo de apariencias, tendremos, a veces que inclinarnos por lo más probable.
Elescepticismo alcanzara un gran desarrollo en la historia de la filosofía, donde muchas veces la disociación entre lo que los hombres piensan y lo que hacen nos pone en las puertas de esa inseguridad moral, que también preocupo a los escépticos antiguos.
“La orientación escéptica recibe el nombre de estética por su empeño en investigar y observar, efectiva por la actitud mental que surge en el estudiode lo que se investiga, y el de aporetica: bien por investigar y dudar de todo, bien por dudar ante la afirmación y la negación”.

2. ESCUELA FILOSÓFICA DE LA FENOMENOLÓGIA.

El representante de la ética fenomenológica Husserl, relaciona la ética con la valoración del ser humano bajo fundamentos de realidad y conciencia. La ética como condiciones bajo las cuales el hombre puededesarrollar una vida sana ha generado distintos pensamientos y maneras de estudiarlas.
La ética fenomenológica, toma significado cuando el individuo está dispuesto a regir sus acciones de acuerdo con los valores más altos adquiridos a través de lo experimentado, tomando así una actitud frente a lo real, de respeto y veneración como fruto de una contemplación, una mirada limpia a las esencias de las cosas.Dicha mirada, es la forma de vivir que es contemplativa implica una vida comprometida con lo contemplado, de lo contrario no habría una coherencia entre conocimiento y voluntad, entre teoría y praxis. Es aquí cuando nace la ética fenomenológica, porque como siempre, el obrar sigue al ser.
Esta actitud radica en estar despiertos para oír la voz del ser. La disposición para llegar a la verdad...