Etica

ETICA
1. SIGNIFICADO DEL TERMINO ETICA
El

término

ETICA

deriva

del

griego

ethos,

que

significa

principalmente carácter, usos, costumbres. En este sentido equivale
al término moral, proveniente del latín mos, moris, que significa
igualmente manera de obrar, comportamiento, costumbres.
Si nos detuviésemos en estos significados nominales, se podría
entender por Éticao moral la ciencia descriptiva del obrar humano.
Y, de hecho, muchos así la han entendido. En el siglo XX se han
desarrollado saberes como la Sociología, que justamente tiene entre
sus objetivos principales la realización de un análisis descriptivo de
las acciones colectivas de los distintos grupos humanos. Y las
concepciones positivistas han considerado que esta descripción, en
oposición auna prescripción, es lo único científicamente válido en
relación al obrar humano. De este modo no plantean normativa
alguna referida a lo que se debe hacer sino, en todo caso, un “arte
moral” capaza de proponer a los individuos y a la sociedad los
caminos que llevan a la felicitad y a la prosperidad. Así la Sociología
viene a reemplazar, en esta postura, al tratado filosófico o teológicosobre la moral.
Sin embargo, la lengua griega contiene otra término fonéticamente
muy cercano cuya significación es muy especial para caracterizar
nuestro saber: ηθσσ, Esta palabra designa el lugar propio, habitual
ηθσσ
donde algo se encuentra; para los animales es la cueva, el nido, el
establo. Así en este sentido la Ética se ocupa del lugar propio del
hombre. Y aquí tiene completa cabida elmandato de Píndaro
asumido por Sócrates: sé lo que eres. En efecto, la Ética es la
ciencia de la perfección, de la realización de la persona en
cuánto tal. Y dado que nadie se perfecciona fuera de lo suyo, de lo
propio, es tarea de esta ciencia marcar el verdadero fin y el camino
adecuado para que el hombre se perfeccione, alcance la excelencia
de acuerdo a lo que realmente es y estállamado a ser.

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2. DEFINICION DE ÉTICA
La Ética es una ciencia especulativamente práctica que estudia la
moralidad de los actos humanos.
2.1.

Es una ciencia
Esto significa, considerada en sí misma, un conjunto de
conocimientos ciertos y evidentes por las causas, un saber
metodológicamente adquirido y sistemáticamente organizado.
Y, desde el punto de vista del sujeto que la posee: unhábito
intelectual adquirido demostrativo que hace referencia a las
causas y le otorga certeza.
La ciencia se distingue de la opinión la cual no tiene certeza en
sus afirmaciones, versa sobre lo particular y no conoce las
causas. Pero es preciso aclarar aquí que si bien la Ética es
verdadera ciencia, y no un conjunto de opiniones acerca de las
costumbres, sin embargo no tiene el mismo rigor yexactitud
que la matemática, por ejemplo.
Como sostiene Aristóteles: a cada tipo de saber le cabe un
grado de certeza y exactitud acorde a la índole de su objeto. Y
en la moral, dado que entra en juego la libertad humana, hay
una cierta relatividad (no relativismo) en su contenido o
materia. El deber moral es relativo al ser específico del hombre
en cuanto persona: Un ser racional y libre;a su ser particular,
individual: Lo que cada hombre es por ser ese hombre y a sus
circunstancias.

2.2.

Especulativamente práctica
Los

saberes

se

clasifican,

según

sus

finalidades,

en

especulativos y prácticos. Los primeros sólo buscan llegar a
una verdad por la verdad misma; el fin está en el mismo
conocimiento. Así la Filosofía, por ejemplo, es la cienciateorética o especulativa por excelencia, ya que intenta,
libremente, esto es sin servir a otros fines, llegar a las causas

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últimas de todas las cosas satisfaciendo el deseo natural de
conocimiento del ser humano.
Los conocimientos prácticos, en sentido moderno, son aquellos
que se subordinan a la obtención de un bien exterior a él
mismo. En realidad el término actual práctico, se...