etica

Universidad de Managua
“El más alto nivel”














FACULTAD CIENCIAS ECONOMICA
CONTADURIA PÚBLICA

TEMA: CORRIENTES ANALITICAS

DOCENTE: LIC. RAMON ALEMAN CONRRADO

INTEGRANTES:

FRANCIS FLORES PEREZ
NUBIA CAROLINA PÉREZ CUADRA
FATIMA IVON VANEGAS RUIZ
MODESTO RAFAEL ROSALES ULLOA
JESSENIA CASTELLON SYLVA
LESTER JOSÉ GULLEN



TURNO: SABATINOMANAGUA, 02 DE NOVIEMBRE DEL 2013


CONCEPTO DE FILOSOFIA ANALITICA
Filosofía analítica es un término genérico para un estilo de filosofía que comenzó a dominar a los países de lengua inglesa en el siglo XX. En los Estados Unidos, el Reino Unido, Canadá, Escandinavia, Australia y Nueva Zelanda, la gran mayoría de los departamentos de filosofía de las universidades se identifican a sí mismoscomo departamentos “analíticos”.1
El término “filosofía analítica” puede referirse a:
(a) Una tradición de hacer filosofía2 3 caracterizada por un énfasis en la claridad y la argumentación, comúnmente alcanzadas a través de la lógica formal y el análisis del lenguaje, y por un gran respeto por las ciencias naturales.
(b) Algunos desarrollos en la filosofía de inicios del siglo XX, tales comoel trabajo de Bertrand Russell y GottlobFrege, y el positivismo lógico. En este sentido, la filosofía analítica tiene compromisos filosóficos específicos (algunos rechazados por filósofos analíticos contemporáneos), en concreto:
• La visión del positivista que considera que no hay verdades específicamente filosóficas y que el objeto de la filosofía es la clarificación lógica de los pensamientos.(Esto se puede contrastar con el fundacionismo tradicional, derivado de Aristóteles, que mira a la filosofía como un tipo especial de ciencia, la más alta, que investiga las razones fundamentales y los principios de todo. Como resultado, muchos filósofos analíticos han considerado a sus investigaciones como continúas con, o subordinadas a, las de las ciencias naturales.
• La visión de que laaclaración lógica de los pensamientos sólo puede ser alcanzada a través del análisis de la forma lógica de proposiciones filosóficas.9 La forma lógica de una proposición es una forma de representarla (normalmente usando la gramática formal y el simbolismo de un sistema lógico) para mostrar su similaridad con todas las otras proposiciones del mismo tipo. Sin embargo, los filósofos analíticos disientenampliamente sobre cuál es la forma lógica correcta del lenguaje ordinario.
• El rechazo de sistemas filosóficos omniabarcantes en favor de la atención a los detalles, el sentido común Análisis de un lenguaje ideal.
ANALSIS DE UN LENGUAJE IDEAL
Más o menos de 1910 a 1930, filósofos analíticos como Russell y Ludwig Wittgenstein se enfocaron a crear un lenguaje ideal para el análisis filosófico queestaría libre de las ambigüedades del lenguaje ordinario que, según su visión, usualmente metía en problemas a los filósofos. En esta fase, Russell y Wittgenstein buscaron comprender el lenguaje, y por tanto los problemas filosóficos, haciendo uso de la lógica formal para formalizar las afirmaciones filosóficas. Wittgenstein desarrolló un sistema comprehensivo de atomismo lógico en su “Tractatuslogico-philosophicus”. Ahí argumentó, de modo bastante críptico a lo largo de varias sentencias, que el mundo es la totalidad de los hechos, y los hechos pueden ser expresados en el lenguaje de lógica de predicados de primer orden. Así, el lenguaje es una “figura” del mundo que se puede construir expresando hechos atómicos en proposiciones atómicas ligándolas usando operadores lógicos. y ellenguaje ordinario.
POSITIVISMO LOGICO
Entre las décadas de 1920 y 1940, el formalismo de Russell en los “Principia Mathematica” y Wittgenstein en el “Tractatus logico-philosophicus fue tomado muy en serio por un grupo de pensadores en Viena y Berlín, quienes conformaron el Círculo de Viena y el Círculo de Berlín. Su doctrina se conoce como positivismo lógico (o empirismo lógico).
El positivismo...