Etica

1. ¿De que manera define Maliandri a la Ética?
Para Maliandri, la ética, es la tematización del ethos, es una teorizacion de carácter reflexivo. Es una disciplina, una forma mediante la cual el hombre se auto observa (analiza sus acciones morales). Tematización: es convertir algo en tema, en objeto de estudio.
Ética sería entonces la aplicación de la razón a los problemas normativos, se intentadarle un fundamento coherente a las normas. Se encarga de problematizar su objeto de estudio que es el hombre. Es más que nada una reflexión sobre uno mismo, donde el hombre analiza, sus costumbres, valores y creencias.
Ética sería entonces la aplicación de la razón a los problemas normativos, se intenta darle un fundamento coherente a las normas.
La ética es reflexiva porque nos hace pensar ysacar conclusiones, modificando así nuestro obrar y ayudándonos en la toma de decisiones.



2. ¿A que se refiere el filósofo cuando habla de paradoja de la ética?

La ética es una reflexión sobre el fenómeno de la moralidad, por tanto la ética es una forma de auto observación. Se trata de saber si la reflexión sobre estas cuestiones es meramente un asunto del sentido común, es decir, que nadienecesita investigar ni estudiar en ética porque cada uno tiene el sentido común necesario para saber cuándo algo está bien y cuando está mal, o cuándo se debe o no se debe hacer. Pero ocurre que eso que se llama sentido común tiene una infinidad de variantes, al punto de que se ha señalado más de una vez la paradoja de que el sentido común es el menos común de los sentidos y hay muchos criterios en loque respecta a la acción. La ética es una disciplina filosófica que representa el esfuerzo de la razón por hallar fundamentos de la acción moral. Es la única instancia desde la cual se puede ofrecer criterios racionales para esa acción.

·
¿Qué es el ethos?
· Ethos que puede traducirse por costumbre, se usa hoy
para aludir al conjunto de actitudes, convenciones,
creencias morales y formas deconducta, ya sea de una
persona individual o de un grupo social o étnico. El
ethos abarca todo nuestro obrar, con sus diversísimas
variantes, pero también las creencias sobre este obrar
y las actitudes con que se lo asume o se lo impugna.
· Es decir el ethos es un fenómeno cultural, el conjunto
de normas que se dan de hecho: la facticidad
normativa. Esta facticidad normativa dependerá
evidentemente dela época y la sociedad que estemos
analizando
¿Qué hay que hacer? Y ¿Por qué?
· Si según la época, la sociedad, el grupo étnico, el ethos
es diferente, surge la pregunta: ¿Qué se debe hacer y
por qué? Con esta pregunta se inicia la ética filosofica
que intenta fundamentar las normas.
· Es decir encontrar un fundamento, un suelo, este
fundamento ha cambiado también a lo largo de la
historia
Antes“ethos” aludía al lugar donde se habita: el hogar.
Según Ricardo Maliandi: Hoy ethos alude al conjunto de
actitudes, creencias morales, convicciones y formas de
conducta, ya sea de una persona individual o un grupo
social. El ethos es un fenómeno cultural que suele
presentarse con aspectos muy diversos, pero que no
puede estar ausente de ninguna cultura.
Ethos: nos remite a determinados códigos denormas ,
escalas de valores acerca de lo que es moral o lo que no lo
es. La pluralidad de concepciones acerca de lo que está
bien y de lo que está mal es también el punto de partida
de la reflexión ética racional, de la aplicación de la razón a
la consideración de los problemas normativos: “La ética es
la tematización del ethos”.

REFLEXIVO YPREREFLECIBO

stá mal.
Maliandi distingue un sentidopre-reflexivo de la ética y
otro reflexivo. El pre-reflexivo es el que se relaciona con lo
moral ya que son pautas presentes en cada sociedad que
carecen de fundamentos y no resisten un análisis
sistemático. Son buenos en forma general. Por ejemplo,
“pórtate bien en el colegio xq te va a ir bien”. Dicho
fundamento es ambiguo e impreciso. Kant establece que
es necesario salir de este nivel ya que el...